玄関へ

会報一覧

発行人 向江強／編集 和田義久

       目   次

第１１９回例会報告
（14）二月廿一日大坂与力ノ書
（15）残乱ノ書三月四日届

『塩逆述』巻之六（下）
（１）小出信州届伺書
（２）分部若州届

○「神峯山寺と志村周次」井形 正寿
○「清太夫について」 満藤　久 
○９９年歴史セミナー　大塩平八郎を学ぶ

第１１９回　例会報告

　 第１１９回例会（『塩逆述』からは第51回）は５月24日に開催、19人が参加した。今回で『塩逆述』巻之六の上を読み終え、巻之六の下に進んだ。

　(14)二月廿一日大坂与力ノ書

　この資料は、玉造与力の書で、山城守から要請を受け、19日に玉造与力５人・同心20人が出兵し、20日は守口・吹田へ派遣され、21日に帰宅した様子を記している。尤も幸田成友は「二十日玉造口与力八田又兵衛、高橋佐左衛門は同心二十二名を引き連れ、尼崎の兵と共に守口町に赴き、それから路を転じて吹田に向い、志摩の家を囲んだところ」と書いている。与力の数が違うが、あるいは筆者は八田又兵衛、高橋佐左衛門のどちらかかもしれない。ここで、興味があるのは、淡路町での戦闘で、「大塩組之者平士二人、士分と覚敷者壱人討留」とあって、死者を３人としていることだ。

　(15) 残乱ノ書三月四日届

　書き手がはっきりしないので、信憑性に欠けるが、２、３点書いておく。　「跡部様家来熊野次郎三郎と申者駆込、首を切落、直ニ鎗先へ貫キ御馬脇ニ扣居候」とあるが、梅田源右衛門の首を切り落とした人物の名前が明らかになったのは初めてである。

　また、「灰炭をとき壱人ツヽ目印ニ顔を塗る」とあるが、これも初めて聞く内容だ。講釈師見てきたようなうそをいいの類いではなかろうか。はたまた事実なのだろうか。

　前回の例会で問題になって「はきく」は、国立国会図書館版でみると、「はきゝ」とあって、「く」は「ゝ」の読み間違いと思われる。「はきき」は古語辞典では「羽利」と書き、羽振りのきくことと説明してあった。ここでは、平八郎が奉行所でも羽振りがよかったと解釈すべきであろう。

『塩逆述』巻之六（下）

（１）小出信州届伺書

　これは、園部藩小出信濃守英発ふさおきの家来が、例年のとおり参覲交代に参府してよいか京都所司代に伺ったところ、「勝手次第可被致参府候」との附札が下りたので、小出信濃守がその旨幕府へ届け出たものである。

　【園部藩】丹波国園部郡（現、京都府園部町）を城地とする外様大名。1619年（元和５）小出吉親が但馬国出石から２万9700石で入封して立藩。以後10代にわたる。藩領は分知などのより２万6700石となり、丹波国３郡内にあった。（『日本史広辞典』）

　分部若狭守とは、大溝藩の11代藩主光貞みつさだである。領民に大塩一党の志村周次がいたための届けである。 　それによると、出坂中の周次が病気になったとの飛脚便の報せで、母と妻が２月16日に小川村を出立、19日に大坂に着いた。しかし、出火騒ぎのため懇意の守口幸右衛門を訪ねたところ、病死と聞き、そのまま帰村した。

　【大溝藩】近江国大溝（現、滋賀県高島町）に陣屋をもつ外様小藩。1619年（元和５）伊勢国上野２万石の分部わけべ 光信が領地を近江国高島郡・野洲郡内に移され立藩。以後12代にわたる。詰席は柳間。藩校修身堂（1785設立）。廃藩後は大津県となる。（『日本史広辞典』）

　では、志村周次の最後はどうであったのだろうか。白井孝昌は「大塩事件と藤樹書院」（『大塩研究』創刊号）という論文で『浮世の有様』と『実録彙編』を比較検討し、「討取候名前不知塩詰之首三級は取捨」というから、その内の一つは梅田源左衛門で、あとは志村周次と衣摺村の八左衛門ではないかとしている。

　また、先の駒井正三も、「志村周次淡路町�｡�､相捕、周次首鎗に突さし東奉行持帰し」という白井家文書が最も信頼できる資料として、周次は淡路町にて捕らえられたものと推察されている。ただ、首を鎗に突き刺されたのはのは、梅田源左衛門ということになっているので、この資料が真実を伝えているとすれば、２人となる。

　『塩逆述』巻之六上34丁に出て来る神峯山は神峯山寺（かぶさんじ）のことで、高槻寺原（ＪＲ高槻駅より北東８kmの山間）にあります。

　神峯山寺が大塩事件に関連して探索された一件については、高槻市役所広報広聴室が刊行(1994 年) した『新いにしえ物語』のなかに「大塩事件探索一件」(P137 〜168)に記述されています。京都所司代の厳命で雑色衆や京都町奉行所の与力・同心が探索に振り回されることが書かれています。

　『塩逆述』巻之六下１丁の志村周次については、『実録彙編』（国立国会図書館蔵）では志村に関連するものは出て来ないようです。『大塩研究』28号に駒井正三氏が「志村周次その周辺と洗心洞入門費用」のなかで、周次の最後を小川文書などの史料から書かれているのは注目に値します。小川文書の調査によってその後発見された史料をうまく活用されて研究を進められれば志村周次の未知のことが発見されるのではないかと思っています。　志村周次についての資料は、『大塩平八郎一件書留』のP41,43に白井孝右衛門、孝右衛門妻たつの吟味伺のなかに出ています。『浪華異聞』（大阪府立中之島図書館蔵）天の巻52丁〜にも出ています。

　参考
【神峰山寺】かぶさんじ 現高槻市原
　神峰山の南西麓にあり、紅葉の名所として知られる。天台宗、根本山宝塔院と号し、本尊毘沙門天。神峰山は北方の霊雲院本山寺周辺から、京都市西京区にまたがるポンポン山をも含む一帯をいう。天台系修験の行場として知られた。以下省略。（『大阪府の地名１』平凡社）

　大塩関係に、清太夫という人物が二人出てくる。

　西田清太夫と橋本清太夫である。此の頃は太夫という文字を使うのが流行ったのであろうか。私の先祖にも、茂太夫（文化元年亡1804）・甚太夫（文化十一年亡1814）、古いのが元禄二己巳十一月(1689)茂太夫と云うのがある。各々生年不知。少し横道にそれた。

　大塩平八郎後素の養子となった（文政九年(1826)）格之助の実家は西田家で、青太夫は兄である。兄の子に千之丞（分家）、寿三郎（後継）とある。西田清太夫については余り語られていないが、乱について何のとがめもなく、乱後東組与力を務めた。一応取調べは受けているが、無構（仕置之沙汰不及）とある。（相蘇一弘「大塩の乱の関係者一覧」『大阪市立博物館研究紀要』第26冊）。

　兄弟でありながら何事も知らなかったとは不届者とばかりよくもおとがめを受けなかったものである。（先年西田家の墓が八尾市内の本照寺で見つかっている）。

　今一人の橋本清太夫については、清太夫に宛てた平八郎後素の手紙がある。

　　此の間は、大勢いでおじゃまして　大変御馳走になり有難うございました。（中略）奥様にもよろしくお伝　え下さい。一七日には約束通り志摩　と一緒にお遊びにお越し下さいますようお待ちしております。くわしいことは磯五郎にいっておきましたから、お聞きください。

　　　四月十五日 後素

中斎も懇親であったらしい。尤も清太夫の弟の橋本恒輔は東組町奉行跡部山城守に属していた関係からであろう。　清太夫が主家竹中氏から謹慎を命ぜられていた文政十一年(1828)頃の手記の中に、

　　五月十二日朝、井内様�｢大塩先生　�汪|ケ物差遣被成候�｡付取次、磯五　郎持参致ス、則、井内様代銀持参致　呉、猶又、大塩氏へも礼書状御遣シ　被成度被仰聞候由、（中略）、扠、　大塩先生の掛ケ物之礼状並代銀、御　陣屋�汨蜑鮪≠ﾖ届呉候様、磯五郎呼　�｡来ル

　此の事件は、井内左門の謀略から端を発するものであるが、磯五郎が駕籠訴を決意するまでには、師大塩平八郎の示唆によるものが多かったのではないか、と（吹田誌稿ヨリ）。

                      （太伴）
  橋本（源右衛門）┌  磯五郎  ―  ○ ― ○ ― 義敏
  ┌  清太夫  ──┼  文三郎
  │              └  意琴
  └  恒輔            │
                      │
  日向延岡藩士        ├― 清一郎
  ┌  三宅善兵衛      │
  │                    
  └────────  清太夫正芳（田中佐織・号陽雲）

   会　場　 大阪府数育会館（たかつガーデン）大阪市天王寺区東高津町７−１１
              　近鉄上本町駅北徒歩３分、地下鉄谷町九丁目駅東北徒歩７分
   時  間　 午後２時〜４時  
   受講料   １回に付1,000 円（５回申し込みの場合は4000円）




Copyright by 大塩の乱関係資料を読む会 reserved

会報２５号/会報２７号/会報一覧

玄関へ