静岡市「天保の饑饉　大塩の乱」16

Я［大塩の乱資料館］Я
2014.4.13

「大塩の乱関係論文集」目次

「天保の饑饉　大塩の乱」
その１６

静岡市市史編纂課編
『静岡市史編纂資料第３卷』
静岡市　1928　所収

◇禁転載◇

第一二章　天保の饑饉　大塩の乱　（１６）	管理人註
大塩の檄文	四海困窮せば天禄永く絶えん。小人に国家を治めしめば災害竝到ると、　昔聖人深く天下後世の人の君、人の臣たる者を誡め被置候故、東照神　君も鰥寡孤独におゐて尤憐を加へ候は、仁政之基と被仰候し、然る処　此二百四五十年太平の間に、追々上たる人驕を極め、大切の政事に拘り　候諸役人共、賄賂を公に授受し、奥向女中の因縁を以て、道徳仁義もな　き拙き身分として、重き役に歴上り、一人一家を肥し候工夫のみに心運　し、其領分知行の民百姓共に過分の入用金申附、是迄年貢諸役に苦む上、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　右之通無体の儀申渡、追々入用かさみ候故、四海困窮に相成、人々上を　怨まざるものなき様に成行候得共、江戸表より諸国一同右の風儀に落入、　天子は足利家以来御隠居御同様、賞罰の柄を失ひ候に付、平民の怨何方　へ告訴る方もなき様乱れ候に付、人々の怨気天に通じ、天災流行、遂に　五穀飢饉に相成、是皆天より深く御誡の難有御告に候得共、一向上た　る人、心も得ず、猶小人奸邪の輩、大切の政事を執行、天下を悩め、金　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　米を取立候手段計に相懸り、実に以小前百姓の難儀を、我等の如きもの、　草の蔭より察し悲み候へとも、湯王武王の勢位もなく、孔子孟子の道徳　もなければ、徒に蟄居致し候処、此節は米価愈高直に相成、大阪の奉行、　諸役人共、得手勝手の政道を致し、江戸へ回米の世話致し、天子御在所　の京都へは回米の世話致さず、何れの土地にても人民は徳川家御支配の　者に無相違処、如此隔をつけ候。且三都の内大坂の金持共、町人の　身を以て、大名の家老用人の格に取用られ、田畑新田等を夥敷所持し、　何等之無不足暮し、此節の天災天罸を見なから畏も不致、揚屋茶店　へ大名の家来を誘引参り、平常同様の遊楽に耽り候は、何等の事に候哉。　奉行諸役人、下民を救ひ候儀も難出来、日々堂島の相場計を致し候事、　実に禄盗人にて、決而天道聖人の御心に難叶、於是蟄居の我等、最早　堪忍難成、湯武の勢、孔孟の徳はなけれども、無拠天下の為めを存じ、　血族の禍を侵し、此度有志の者と申合、下民を悩し苦しめ候諸役人共を　誅戮致し、引続き奢に長し居候大坂市中金持の町人共を誅戮可致候。　尚右の者共貯置候金銀銭俵米を、夫々分散配当致し遣し候間、何日にて　も大坂市中に騒動起り候と聞伝候はゞ、里数を厭はず一刻も早く馳参り　候面々へ、右米金分遣可申候。一揆蜂起の企とは違ひ、追々年貢諸役　に到る迄軽く致し、都て中興神武帝御政道の通、寛仁大度の取扱致し、　生前の地獄を救ひ、死後の極楽成仏を眼前に見せ遣し可申候。此度の　一挙を平将門、明智光秀の謀反に類し候と申者も、是非有之道理に有　之候へとも、天下国家を簒盗いたし候慾念より起り候事には更に無之　は、日月星辰、神鑑有之事にて、若疑敷は、我等所業終る所を爾等篤　と眼を開きて見よ。　尚々此書付、小前之者へは、道場坊主、或は医者等より篤と読為聞　　可申候。若庄屋・年寄、眼前之禍を畏れ、一己に隠し候はゞ、追て　　急度其罪を可行候。　奉天命致天討候。摂河泉播村々　庄屋年寄小前百姓共江　　　天保八丁酉年月日　この檄文は余程多く撒布されたものゝ如く、文言は草書平仮名にて認め、西の内五枚に木板摺りとしたもので、上包は長さ一尺横二寸許であつたといふことである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本史講話江戸時代史）	大塩檄文＊抜けている字を補足

第一二章　天保の饑饉　大塩の乱　（１６）

管理人註



大塩の檄
文

　四海困窮せば天禄永く絶えん。小人に国家を治めしめば災害竝到ると、　昔聖人深く天下後世の人の君、人の臣たる者を誡め被置候故、東照神　君も鰥寡孤独におゐて尤憐を加へ候は、仁政之基と被仰候し、然る処　此二百四五十年太平の間に、追々上たる人驕を極め、大切の政事に拘り　候諸役人共、賄賂を公に授受し、奥向女中の因縁を以て、道徳仁義もな　き拙き身分として、重き役に歴上り、一人一家を肥し候工夫のみに心運　し、其領分知行の民百姓共に過分の入用金申附、是迄年貢諸役に苦む上、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　右之通無体の儀申渡、追々入用かさみ候故、四海困窮に相成、人々上を　怨まざるものなき様に成行候得共、江戸表より諸国一同右の風儀に落入、　天子は足利家以来御隠居御同様、賞罰の柄を失ひ候に付、平民の怨何方　へ告訴る方もなき様乱れ候に付、人々の怨気天に通じ、天災流行、遂に　五穀飢饉に相成、是皆天より深く御誡の難有御告に候得共、一向上た　る人、心も得ず、猶小人奸邪の輩、大切の政事を執行、天下を悩め、金　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　＊　米を取立候手段計に相懸り、実に以小前百姓の難儀を、我等の如きもの、　草の蔭より察し悲み候へとも、湯王武王の勢位もなく、孔子孟子の道徳　もなければ、徒に蟄居致し候処、此節は米価愈高直に相成、大阪の奉行、　諸役人共、得手勝手の政道を致し、江戸へ回米の世話致し、天子御在所　の京都へは回米の世話致さず、何れの土地にても人民は徳川家御支配の　者に無相違処、如此隔をつけ候。且三都の内大坂の金持共、町人の　身を以て、大名の家老用人の格に取用られ、田畑新田等を夥敷所持し、　何等之無不足暮し、此節の天災天罸を見なから畏も不致、揚屋茶店　へ大名の家来を誘引参り、平常同様の遊楽に耽り候は、何等の事に候哉。　奉行諸役人、下民を救ひ候儀も難出来、日々堂島の相場計を致し候事、　実に禄盗人にて、決而天道聖人の御心に難叶、於是蟄居の我等、最早　堪忍難成、湯武の勢、孔孟の徳はなけれども、無拠天下の為めを存じ、　血族の禍を侵し、此度有志の者と申合、下民を悩し苦しめ候諸役人共を　誅戮致し、引続き奢に長し居候大坂市中金持の町人共を誅戮可致候。　尚右の者共貯置候金銀銭俵米を、夫々分散配当致し遣し候間、何日にて　も大坂市中に騒動起り候と聞伝候はゞ、里数を厭はず一刻も早く馳参り　候面々へ、右米金分遣可申候。一揆蜂起の企とは違ひ、追々年貢諸役　に到る迄軽く致し、都て中興神武帝御政道の通、寛仁大度の取扱致し、　生前の地獄を救ひ、死後の極楽成仏を眼前に見せ遣し可申候。此度の　一挙を平将門、明智光秀の謀反に類し候と申者も、是非有之道理に有　之候へとも、天下国家を簒盗いたし候慾念より起り候事には更に無之　は、日月星辰、神鑑有之事にて、若疑敷は、我等所業終る所を爾等篤　と眼を開きて見よ。　尚々此書付、小前之者へは、道場坊主、或は医者等より篤と読為聞　　可申候。若庄屋・年寄、眼前之禍を畏れ、一己に隠し候はゞ、追て　　急度其罪を可行候。　奉天命致天討候。摂河泉播村々　庄屋年寄小前百姓共江　　　天保八丁酉年月日　この檄文は余程多く撒布されたものゝ如く、文言は草書平仮名にて認め、西の内五枚に木板摺りとしたもので、上包は長さ一尺横二寸許であつたといふことである。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（日本史講話江戸時代史）



大塩檄文













＊
抜けている
字を補足

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『静岡市史編纂資料第３卷』
静岡市　1928　所収