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◇第八回例会ひらかる

　大塩の乱を都市で起った百姓一揆とみる考えから、都市騒擾としての特異性を三点にわたって分析された。町民参加者が少ないといわれるが、その内容を四つのグループにわけ今後参加者数の再確定の必要をのベ、近世社会において民衆運動史上も都市と農村の落差、都市民と農民の同盟の困難さを前提にしつつ、一般の民衆闘争とことなって掠奪・放火の行為があったことが指摘された。

　また価格史研究の成果をくみいれて、商品別の物価の変動差やタイム・ラッグなどが都市と農村の間にあり、両者の連帯の困難さと関連しているのではないかと、興味深い論点を出された。檄文がかなり都市民へも配付されようとした形跡をも明らかにし、さらに都市騒擾でみられた張紙や口頭の情報伝達が、大塩の乱の場合になく、門弟に配付する檄文による組織にも特異性があるとされた。

　討論は、町人一般を問題とするより上層町人批判の観点が必要（中瀬寿一氏〉、河内でも名ざしで攻撃することを命じた大塩の発言があるが、大坂での蜂起と連動して計画されたものなのか（政野敦子氏）、檄文を民衆はよみこなしえたのか、大工など職人との関連（向江強氏）など多岐にわたるものであった。

◇古河市史に大塩資料

　市史に収録されたのは、千原忠夫氏所蔵の文書で、「大坂放火騒動一揆一件諸家御届・諸所文通、其外風説等之書付写　壱巻目」と「大坂放火騒動追加　三巻目終」の二点で、このほか二巻目にあたると思われる「大塩平八郎父子召補一件」は、すでに「古河郷友会雑誌」第十一号（明冶３１年５月）に掲載されたが、原文が現存しないため、市史には収められていない。

　鎮圧に動員された諸大名からの通達などもあるが、興味深い新史料もいくつか含まれている。たとえば天保八年三月十七日付の江戸の親類からの書状には、当時大坂海上にあった薩摩の大船二艘がどこへ行ったのか見当らなくなり、大塩がこの船で逃げ去ったと種々風説があったという。大阪では薩摩逃亡の伝承がいまでもあるが、事件後すぐにおきたものらしい。

　また画家谷文晁の伜文二が、二年前（天保六年）に上坂したとき平八郎とたびたび面会したので、その面貌を思い出して画いたという似顔絵がある。平八郎の風貌は種々の肖像画があって確定しえないのが現状であるが、この画は、「蒹葭■説」　（後藤捷一氏所厳）所収のそれときわめて類似している。

■の字

◇高槻市史史料編にも大塩史料

◇斑鳩町史の大方家文書

◇『ふる里守ロを防ねて』

◇会員の訃報

　一昨年二月に鶴崎儀三氏、昨年二月二五日に谷口ナヲ氏が亡くなられた。谷口さんは若き日には浪曲師で活躍され、大塩の熱烈なファンで、大塩未だ死せずと主張され、自費出版するほどの傾斜ぶりで、例会にも熟心に出席されていた。名物ナヲさん逝く、享年七九歳。

　吹田市の助役も勤められ、吹田泉殿神社の宮司であった宮脇芳三氏が、昨年七月二三日に七六歳で逝去された。平八郎の叔父にあたる宮脇志摩の末孫で、本会に対しても格別の御協力をいただいた方である。