井上哲次郎・蟹江義丸共編『日本倫理彙編　巻之３』（抄）10

Я［大塩の乱資料館］Я
2015.4.10

「大塩の乱関係論文集」目次

『日本倫理彙編　巻之３』（抄）
その１０
井上哲次郎（1856-1944）・蟹江義丸（1872-1904）共編

育成会　1901

◇禁転載◇

陽明学派の部　下　古本大学刮目凡例　（１）
管理人註

　　
凡　例一　古本大学刮目在礼記。竟削其文。至今幸見真本者。藉一三　経中鄭氏註耳。王文成公刻古本大学。第其称古本。原無今本可　為　匹偶。不如直称大学二字為当。是毛西河先生之言也。然朱　子改本。明永楽中勒甲令。而行于我邦亦既久矣。童而誦之。老而　講之。如以大学二字称古本。則反与改本混焉。恐不能弁。　仍従陽明王子刻本旧号。称之以古本大学。一　自朱子改本行于世。礼記無大学。方正学先生曰。学古者以不　見古全書為憾。王子刻古本大学。蓋亦其意也。可謂有功於聖　経矣。然至呂晩村輩。攻撃王子不遺余力。作天蓋楼語録曰。　陽儒陰釈之徒。悪格物之説害己。彎弓反射。輙以古文石経為辞。　云云。夫古文石経。非古本大学也。自改本行于世。学士大夫不復　知礼記原有大学。当其時。豊坊者偽作石経古文。上於朝。罪　不独在豊坊也。必有在焉。晩村所云古文石経。指此也。而信石　経者。東林顧端文高忠憲輩。而其謂陽儒陰釈。反斥王子居多矣。　然不挙古本大学。而石経古文云者何也。推其意。起乎党同伐異　之私。如明挙王子復古本之実。則朱子之改本反非聖人之旧。而　其遷改経文之事亦明晰焉。雖児輩得知之。則改本衰壊之基也。故　朦朧其語。似俾不知古者。必疑陽明古本大学即石経之偽文。　噫。晩村欲悪王子。併抹殺古本大学。誣亦大矣。是以古本大学之　源流。不可不明弁。故以先儒論大学諸説為鋼領。而誠意親民。　致知格物。及知行合一之解。是王子古本之説。与朱子之説全不相合　処。故又探先儒論之之諸説与王子相符者若干條。以加諸鋼領。而　如其列次則首挙大学在礼記不指誰氏作。而非曾子之書。以　孔氏之遺書為是等之説。次挙無闕伝。移易経文。則不須補伝。　而格致之義自備云之類。其次挙無錯簡。乃為一篇之文論。又其　次挙誠意者貫全経之義。親民之親。不容作新。致知之知。良知而　致其知也。非推広知識之謂。格物之物。非外物而正親。不容　作新。致知之知。良知而致其知也。非推広知識之謂。格物之説。　非外物而正其事也。非窮至物理之謂。及知行合一之諸論。各　先後区別而畢焉。志大学真修之道者。不了得致知格物之名義。則　以与改本之義相反。猶或有或志。是以其致知格物之説。不厭頻　数重復。枚挙臚列。而如致知之説。則愚三致意。読者勿忽。
　　　

陽明学派の部　下　古本大学刮目凡例　（１）	管理人註
	凡　例一　古本大学刮目在礼記。竟削其文。至今幸見真本者。藉一三　経中鄭氏註耳。王文成公刻古本大学。第其称古本。原無今本可　為　匹偶。不如直称大学二字為当。是毛西河先生之言也。然朱　子改本。明永楽中勒甲令。而行于我邦亦既久矣。童而誦之。老而　講之。如以大学二字称古本。則反与改本混焉。恐不能弁。　仍従陽明王子刻本旧号。称之以古本大学。一　自朱子改本行于世。礼記無大学。方正学先生曰。学古者以不　見古全書為憾。王子刻古本大学。蓋亦其意也。可謂有功於聖　経矣。然至呂晩村輩。攻撃王子不遺余力。作天蓋楼語録曰。　陽儒陰釈之徒。悪格物之説害己。彎弓反射。輙以古文石経為辞。　云云。夫古文石経。非古本大学也。自改本行于世。学士大夫不復　知礼記原有大学。当其時。豊坊者偽作石経古文。上於朝。罪　不独在豊坊也。必有在焉。晩村所云古文石経。指此也。而信石　経者。東林顧端文高忠憲輩。而其謂陽儒陰釈。反斥王子居多矣。　然不挙古本大学。而石経古文云者何也。推其意。起乎党同伐異　之私。如明挙王子復古本之実。則朱子之改本反非聖人之旧。而　其遷改経文之事亦明晰焉。雖児輩得知之。則改本衰壊之基也。故　朦朧其語。似俾不知古者。必疑陽明古本大学即石経之偽文。　噫。晩村欲悪王子。併抹殺古本大学。誣亦大矣。是以古本大学之　源流。不可不明弁。故以先儒論大学諸説為鋼領。而誠意親民。　致知格物。及知行合一之解。是王子古本之説。与朱子之説全不相合　処。故又探先儒論之之諸説与王子相符者若干條。以加諸鋼領。而　如其列次則首挙大学在礼記不指誰氏作。而非曾子之書。以　孔氏之遺書為是等之説。次挙無闕伝。移易経文。則不須補伝。　而格致之義自備云之類。其次挙無錯簡。乃為一篇之文論。又其　次挙誠意者貫全経之義。親民之親。不容作新。致知之知。良知而　致其知也。非推広知識之謂。格物之物。非外物而正親。不容　作新。致知之知。良知而致其知也。非推広知識之謂。格物之説。　非外物而正其事也。非窮至物理之謂。及知行合一之諸論。各　先後区別而畢焉。志大学真修之道者。不了得致知格物之名義。則　以与改本之義相反。猶或有或志。是以其致知格物之説。不厭頻　数重復。枚挙臚列。而如致知之説。則愚三致意。読者勿忽。