天保八丁酉の年、中斎先生大塩平八郎が救民の旗影、我浪華城頭に翻へされし
より、茲に六十一周年、ことし明治三十丁酉の年、十一月二十八日、浪華有志
きはく
の人士相謀りて、先生未死の英魂毅魂を祭らんの挙あり。天保八年は如何なる
年ぞ、窮民の窮其極に達して、餓
路に横はり、流亡相跡いで当路に賑恤の策
なく、徒らに志士仁人の志を痛ましめき、先生が賑恤救助の挙は、常経に背馳
して其跡議すべきありとするも、潮の湧出でたらんが如く、
の烈々たらんが、
如き気勢を以て実行せられ、一世を偸安恬逸の惰眠より呼覚ましぬ、而して一
跌事成らず、靭油掛町(今の靭上通二三丁目辺)の民家に、割腹の屍を焼爛せら
れし、志士の末路こう痛ましかりけれ。先生の名は児童走卒も尚之を記す、今
の祭事を挙げんとする、蓋し先生の学風を追慕する人々の間に企てられきと聞
つるも、世情の似通へるふしある、同じ干支の下に此盛挙あらんとするは、何
となく当年旗揚げの昔のおもひやらるゝなり。
『中斎大塩先生霊位』は、茲月茲日、先生歿後六十有一年追悼の法筵たる、大
めぐ
阪天満東寺町成正寺の本堂に安んぜられ、寒篆一縷、緩く梵唄の裡に繞りて、
先生未死の英魂を弔す。
明徳誠行在救民、正心妙用亦同然。誰知天道非耶是。天保丁酉二月天。
もん
とは、洗心洞遺弟の唯一人、田能村直入翁が、其八十四齢の涸涙を捫して、莚
きさい
席の上に揮灑したるところ、翁は是日其老躯を以てして遠く京洛より至りて筵
さき
に臨めるなり、先生の遺弟
に田結荘千里翁を哭せしかど、尚矍鑠たる斯翁を
びゝ つ
見るに及ぶ、往を語り昔を談じて
々竭きず。
書院に展列せられたる先生の遺墨数十品、皆後人をして追撫已む能はざらしむ
あ
もの、筆、風霜を挟みて、気、鬼神を呵す。先生の心声、これを措きて何くに
か求め得べき。
会するもの凡そ四五十名、香資を供するもの二十余名、其人甚だ多からずとす
がう
る也、而かも其志の篤き、其尊信する所に奉ずるや則ち深し、世の囂々喧々、
徒らに外面の華盛を衒へるものとは、日を同じうして論ずべからず。
加賀の分部某氏は、其考簡斎君(旧大溝藩士)が先生の門下たりしに因みて来り
会し、神戸のクノカヘヱ氏は、遥かに電音を寄せて、専心遥拝の意を致し、北
野の五岳と名のる人は、志ありて筵に列する能はざりしとて、和歌を寄せ来ぬ、
先生遺徳の及ぼせる所此の如く深きものあり。
大塩が蔵書残らず売り払ひ
○○○
それでむほんとなりにけるかな
中島棕隠が例の微言、先生が書を売りて窮を救はんの義に出でたる行径は、千
載の公論に待つあり、而して儒者としての学徳、府吏としての奏績、其欽すべ
く慕ふべきを見ずや。
今の追悼の事ある、席上熱涙の士、為に建碑の挙の無かるべからざるを語り合
ひぬ、吾は其浄財四集、年月を出でずして其挙の実行せらるべきを信ず。
大塩家の菩提所たる成正寺(日蓮宗)の門内、墓石二基相並べり、