第四幕 （３）
瀬 田 宇津木兄、どうしたのだ。（執成すやうに屑を叩きて）それでは ごんびん まるで言便咎めに過ぎない。先生の趣意は、たゞ弟子として師匠に 対する子路の深切を説かれたのだ。 宇津木 いや、違ふ。それでは、臣なくして臣ありとなす、吾れ誰をか欺 かん、天を欺かんや、とまで切言されてゐる孔子の金言が意義を失 ふ。倫理上の大問題だ。 平八郎 宇津木、明らかに斯う云つたらどうだ。不徳義の大塩中斎には、 おれは、家臣の礼をとつて仕へるに忍びない、と。 宇津木 （同じく睨んで）あなたこそわたくしに然う云ふがいゝ。一切の 自分を棄てゝ、臣下のごとく、奴隷のごとくわが前に屈従せよと、 云ふがいゝ。 平八郎 わが教育した門弟は、師匠のものではないのか。 宇津木 自分のものだ。 平八郎 何――。 平八郎、思はず呻きて立ち上らんとす。格之助、支ゆる。 び 宇津木 矩之允のごとき、君とするところ微なりと雖も、井伊掃部頭があ る。何者と雖も、その他の支配は決して受けない。 平八郎、顫へつゝ睨む。悲憤の涙その瞼に溢れる。 宇津木 あなたは宇津木を、臆病利巧者になつて長崎から帰つて来た、と 云ふ。寧ろ僕は、勇気をもつて帰つたと云はれたい。僕が虚無説を 拡張して、一切を傍観し、無抵抗の態度をとるのを、あなたは臆病 のためと思ふのか。わたしは総ゆる権力を拒否するために、この冷 ぬる 淡を保つてゐるのだ。あなたはわたしの言葉を温しとして、心に戦 ふ言葉を出せない．ものゝやうに云ふ。わたしは最も静かなる言葉 を発する時、常に最も心中に戦うてゐるのだ。僕に云はせると、あ ぶ なたこそ臆病者だ。無類の怯懦者だ。あなたはわたしに撻たれたい と云ふが、あなたはその鞭に堪へ得られる人ではない。 瀬田、庄司等、気をもみて制止せんとすれども、宇津木は興奮して 聞かず。蒼白になりて目には涙さへ湛ふる。 格之助、平八郎を退座せしめんと努むれども、平八郎は微かに首を 振るのみ、動かず。 れいせいしつこ 宇津木 あなたは自著洗心洞剳記のなかに、諮ｺ疾呼して太虚の霊を説き、 永遠を説き、人生の不滅を説き、さかんに君子の陽徳剛性を主張し てゐる。然しそれは寧ろあなたの、人間としての弱さと不安から来 しんぎんご る溜息なのだ、懺悔録だ、呻吟語だ。あなたは病気にも弱く、性格 にも臆病者だ。あなたは始終肺病に抵抗して、酒を飲み寒威を冒す わづ と云ふけれども、実は絶えず死の恐怖に苦しみつゝ、纔かに逆行に よつてこゝろの不安を紛らしてゐるのだ。また、あなたは剳記のな だかつ かに、名聞を悼み、富貴を悼み、栄達を憎んで蛇蝎のごとく厭うて ゐるのは、その名聞に駆られやすき自分、富貴栄達に動かされやす ばいかく い自分の弱さを恥ぢ恐れて、強ひて虚無の貝殻のなかに身を閉ぢよ うとしてゐるのだ。あなたは善を急ぎ悔恨を急ぐ。みなその同じ弱 さから来てゐる。恐らくあなたほど過去の自分に執着する人はある まい。わが行為の善悪がいつまでもこゝろに残つて、水牛のごとく はんすう 絶えずそれを反芻してゐる人だ。天地は流転する。何故もう少し自 性を深め強めて、自己を他人として眺められないのです。善事もま た人生の一過事、悪事もまた一過事、過去を過去として徒らに停滞 む げ せぬところに、流通無碍の生命を見ると思ふ。 平八郎、何か云はんして能はず。寂しく口を噤む。 さば べんぼく 宇津木 あなたは常に自ら審くと傲語しながら、何故に他人に鞭
を待ち ます。他人の鞭を待つのぢやない。実は他人の憫み他人の赦しを迫 つてゐるのだ。人によつて赦されようとする本来の弱さは洵に同情 か き たんらん すべきだが、藩籬を超えて他人の心中まで侵入してくる貪婪さには、 まさ 実に厭ふべきものがある。あなたは当に己れを慎まなければならな い。人の熱に因つて生きようとするのは卑怯だ。 平八郎、やゝ項垂れる。一同、粛然として目を伏せる。 宇津木、涙を帯びて傷ましげに師匠の姿を見詰むる。 宇津木 （やゝ間を置きて）先生、あなたは御自分の憔悴に気がつかれま せんか。わたしは長崎から帰つて、第一に貴方の衰へを見た。病気 も進んでゐますよ、こゝろも疲れてゐます。先生、御自身の過失を 悔悟なさるのはいゝ。然しさうあなたのやうに、間断なく自分を責 さいな め苛んではお体をやぶりますよ。たとへ御自分の肉体でも、然うま で苦しめるものではありません。あなたは悔まんがために悔み、悔 ぐわんろう 恨を玩弄してゐるやうにさへ見える。先生、あなたは物に拘泥し過 ぎる。わが体とて、赦す時には赦さなければなりません。 平八郎、無言。
洵 (まこと)