◇禁転載◇
ひきつづき大塩事件研究会第二回総会が開催され、昨年十一月発会以来の会の活勤経過、昭和五〇年度会計中間報告（会計年度末が三月三一日であるため）、五一年度の事業計画ならびに予算案の審議をおこなった。事業計画については、年二回の会誌発行や会員参加の例会を定期的に開くことなどをとりきめた。また会費千円で年二回の機関誌発行は財政的に困難な点が多いが、寄付などの協力を得ることにした。当日会誌の創刊号が配付された。なお休憩時間に、松尾鷺恵氏とその門下二氏による平八郎の漢詩三篇が朗詠されて花を添えた。
平八郎の「ふるさと」を自称する徳島県脇町にも、昨夏「大塩平八郎顕彰会」が発足し、時宜役員会と研究会を開催して顕彰の方途を模索し、研究成果を発表して来ているが、本年七月初め第一回の総会を待って、会活動の実際的展望を決めた。
それは、@会員層の一層の拡大、大阪大塩顕彰会との接触の深化、A生誕地点の確定作業、B顕彰碑の建立方策検討を主目標とし、また、C今秋の大阪城内市立博物館における大塩史料展への協力と、観覧団の編成を決定した事である（東大阪市政野敦子氏、討議参加）。Bについては、既に建設小委員会を作って細目の具体案を討究中てある。
とにかく、平八郎阿波出生説の当否は措いて、真実の解明が会活動の日標であり、この解明の過程で、平八郎の人物像が一層鮮明化されるなら、そしてまた、既にそり家系上重大な影響を与えて来た阿波との関係が追及される事は、真実「顕彰」の途につながるものとの認識に達している。
昨年六月から「徳島新聞」紙上連載されていた岩佐冨勝氏の「天保の青雲 − 阿波人大塩平八郎」も三月十三日、三十回目で完結した。
県内でも大塩事件と平八郎への関心がかなり盛上りを見せているようだ。
七月二十二、三日の両日、大阪市立博物館の相蘇一弘氏は、厚木市白井孝昌氏と同道、今秋開催の大塩平八郎展の資料蒐集に脇町に来訪され、阿波説につながる資料を探索せられ数点を採集せられた。このように阿波現地の風土と証蹟に接せられ、細緻な探究を試みられる人達が次第に増えている事は、平八郎の人物研究が漸く全国的共通の墓盤に立つに至った事を示しており、天保事件後一世紀半近く、大塩問題も広範な視角を得て、その実態解明への曙光が射して来た感が深い。
なお、脇町各寺で最近無縁墓地の整理が進んでいるが、
@八月初句、脇町最明寺で塩田鶴亀助（かきすけ）の実母の墓が発見され（同寺過去帳上、佐藤五治兵衛妻とあり）、阿波説の基本資料となっている山口善郎の「演説覚書」 （明和二年）の真憑性が愈々増大して来た。
A八月中句、脇町東林寺で、後素槍術の初師とされる山口伝右衛門夫妻の墓が発見され、その没年が確定した （文政九年八月）。
B八月中句、脇町真楽寺の塩田鶴亀助・大塩左兵衛両夫妻の墓（宝篋印塔）の南側にある大破損している墓は、鶴亀助の祖父に当る塩田喜左衛門（初代）のものである事が、同じころ発見された山口家過去帳と、真楽寺月牌帳との照合から確定している。 （岩佐冨勝氏寄）
加藤勇氏の解説によると、後藤象二郎の大同団結派につながる目由党系の雑誌である。
同誌で、島本鳥歌氏が「民権講釈」という題で、大塩平八郎を小説風に六回にわけて発表している。第二一号（明治２２年４月５日発行）から第二六号（同年５月２５日）まで毎号（発行日は５・１５・２５の各日）にわたっている。内容は、跡部山城守と救民を唱える平八郎の対立、一万両の借用を鴻池家に依頼する場面、瀬田済之助を感動させて与党に加えるところ、伊丹の額田七郎右衛門が蜂起の吉凶をうらなって平八郎と談ずる場面とか、あまり文学的にも思想的にも秀れた創作とはいえない。この文章の反応として、読者から檄文の文章が届けられ、それを漫録して第二四号（明冶２２年５月５日発行）に紹介している。
島本は、同誌の中心的な寄稿家の一人で、他にも数多くの文章を発表しているが。この点でもさほど卓抜した政治論を展開しているわけでもない。福島事件・埼玉（秩父）事件などの民権運動の激化事件についても「是等の出来事は左程に意味ある事とも覚へず」（第一五号・明治２２年１月５日発行）とのべている。ただこの文章につづいて「何処彼此（ここかしこ）も建白流行にて続々総代入京……延（ひい）て年末の退去となり、未曾有の果断に東京を逐ひ出され、多少人民に感動を与へしが、是も終に泣睡入となりたり」とのべていることが注目される。明治二一年十二月に発布された保安条例による帝都追放のことである。
ここで思い出されるのは、島本仲道である。かれは明治二〇年八月に大塩を主題にした『青天霹靂史』（本の表紙には『青天霹靂』とある）を発刊し、高知県平民であり、同書には岸俊子（湘煙）が序文をのせている。仲道は、『目由党史』などで明らかなように、大同団結派の中心人物で、保安条例によって三年間皇居を隔たること三里の外に追放されている。この仲道と鳥歌が同一人物ではないだろうか。横須賀での動きをさらに知りたいところである。
（岸本隆巳氏寄）