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◇衣摺村市太郎の戒名が判明

　市太郎は、孝右衛門の指図で二月十日大塩邸に赴いて、衣摺村に対する施行一朱金三十をうけとった。

帰村之上、右施金難渋人とも江夫々渡遣候儀之処、同十九日大坂天満辺出火の趣承り平八郎方江見舞ニ罷越候途中、同人儀徒党を催所々放火及乱妨、此もの親類村内八左衛門儀も右徒党に加り高麗橋辺ニ而相手不知被打殺候由之取沙汰ニ付驚入実否可相糺与、右町近辺江罷越候析柄、乱妨人ともニ被出逢、名前不存侍体之もの大筒載有之車ヲ率可申旨申聞、怖敷存無是非承知いたし附添参候内、淡路町ニ而捕方人数ニ被打立、徒党之ものとも逃散候間、右混雑ニ紛れ逃去候処、被召捕恐入候儀之旨申立、右町奉行所ニ而仮口書申付候後、病死仕候、右者彼是取繕ひ之申立被相見、縦令親類八左衛門被打殺候儀承り候とも右体乱妨之場所江立入、実否可相糺謂も無之、畢竟（必定）平八郎企ニ荷担いたし、同人方江の駈付及延引、跡を慕ひ徒党ニ加り候事、実ニも可有之、一体紛敷罪状之ものニ候処、右口書之趣一件申口ニ茂可見合（居）廉無之畢竟荷担とも難見合、尤市太郎死骸塩詰申付置候趣ニ付、落着之節死骸取捨可申付候（『浪華異聞』）

　ことし五月私は、これまでたしかめたことのない「雪舟末流等悦筆」と箱書きしてある軸の箱をあけてみたところ、法要軸が入っていた。胸をおどらせてひろげてみると、初代「釈道味」から戒名が連ねられ、終りの方に「釈正導天保八酉年四月十三日」と記してあった。これにより光泉寺の過去帳に記載されている市太郎は政野市太郎に相違ないことが明確になったのである。

　この法要軸の発見によって、新らたに一つの疑問が起きた。釈正導の一つ前に「釈正見天保八酉年四月七日」と記されているが、これは一休誰であろうか。市太郎の弟儀次郎は、『浪華異聞』（大阪府立中之島図書館蔵）によると、天保八年五月十八日大坂牢舎で病死している。若しやこれは鶴蔵ではないだろうか。『出潮引潮奸賊聞集記」（大阪市立博物館蔵）に、「御仕置之御沙汰に不及候」として、約二五〇人の名をあげている中に「稲葉丹後守領分河州渋川郡衣摺村百姓市太郎母よふ同人弟鶴蔵同人妹つゆ」とあり、鶴蔵という人物がいたことをはじめて知ったが、鶴蔵の行動や最期については、いまのところ全くわからない。私の幼いとき、祖母が「大塩騒動のとき一人は九州まで落ちて行ったらしい」と話していたのは鶴蔵のことか、それとも、『浪華異聞』に「行方相知不申候」とある同村の八左衛門のことなのか。「釈正見天保八酉年四月七日」とも関連するのか、ともに解明したいものとねがっている。

　　　　　　　　　　　　　（関係者子孫・政野敦子）

◇第四回総会開かる

　中瀬教授は、専門の経営史研究の関心をふまえて大塩事件に新しいスポットをあてようとされた。両替・豪商がなぜ焼打ちにあわざるをえなかったか、事件の衝撃によって、住友の「家事改革」（当時なりの「財閥の転向」）をおこなうにいたったのではないかなど興味深い論点を示され、天保改革や明冶維新の新しい評価の必要を示唆された。詳細は当日配布された本誌第五号所収の同教授論文「大塩事件と特権的大町人＝泉屋住友」を参照されたい。

　このあと一年間の会の活動報告。会計報告がおこなわれた。中間会計報告で十数万円にのぽる赤字が明らかになったため、会員からその解決方法をめぐって活発な意見が出された。

　会財政の危機は会員全体で負担して解決すぺきで、そのためには現行二千円の会費を三千円に値上げすべきだという意見も少くなかったが、会員の実態からみて今年度は会費（普通会員〉をすえおき、別個に賛助会員制を設け、一ロ一万円以上で篤志者によびかけることになった。

　なお役員についても異動があり、脇田修氏が辞任し、かわって藪田貫氏（大阪大学）が就任された。その他は従来どおり。

◇第五回例会

　大阪市立博物館の相蘇一弘氏から「江戸時代の刑罰と大塩事件」と題して長時間にわたってわかりやすい詳細な講演をうかがった。大塩事件関係者の牢死者が六三％に達し、一般のケースよりはるかに高いことから、江戸時代の行政、警察、裁判について具体的に例示、解説を加えられた。

　なお三月の総会以後の活動について、奈良県の史料調査の手がかりがえられ、この地方の研究の必要も指摘、賛助会員への加入のよびかけもおこなわれた。