はなにたいし よはざれば はなまさにわらふべし ひとたひかんぐわをとゞめて 対
花 不
干 戈
二 百 年、と南畝詩仏の両翁が連句 げ み よ のとけ かみ もゝしき しも くさのと して謳歌しけん、実に太平の聖代の春の長閑さ、上ハ百敷の大宮人より下ハ草門 わらや しつ いつく 茅屋のいやしき賤に至る迄、今日も明日もと、桜狩酒と花とに遊ぶなる、何処ハ あつま みやま すふじよ あれど鳥が啼く、東の比叡の御山こそ、此世からなる仙境浄土、蒭蕘の者も行き、 ち と れいいう 雉兎の者も行く、彼の文王の霊囿も、此処にハ如何で及ぶべき、えいとう／＼東 なにが むかし 叡山の花見かな、と某しの詠ひ出たる其往昔にも、弥増して賑ひ、謂んかたもな し、 とふ こ ぞ かへう 頃しも天保八年の弥生十あまり五日の日、今年ハ去年よりの饑饉にて、野に餓
みやこのひと よそ なが さへあるなれど、都人士ハ夫をしも、他に与めて白雲か、雪と見紛ふ此山の、桜 もと が下に打集ひ、濡るとも花の、と朗詠して、風流を楽しむひともあれば、酒なく て何の己がわれものゝ、茶碗にあらで井戸端の、桜あぶなし酔漢の、殺風景なる 者もありて、千差万別、種々無量、恒河沙数の花見る人も、入相の鐘の一声に、 おのがさま／＼にしひがし 散行く花と諸共に、各自東西南北、家路を指して帰行く、迹に残りし者とてハ、 むなし とざ また 花の稍に掛りたる、只一輪の明月のみ、六々の僧房ハ空く鎖して、復一僧の月下 あたらや めと の門を敲くさへなし、一刻千金の可惜夜を、誰とて愛るものもなき其折から、時 そゝ わかれ いた を感じてハ花にも涙を酒ぎ、別を傷んでハは鳥にも心を驚す、と低声に吟じつゝ、 かたはら しづ／＼ ものゝふ さ ま 東照公の御廟の傍より、徐々と露れ出たる一人の武夫あり、其形容如何にとなれ いか よこた ば、黒木綿紋附の衣裳に白の小倉の袴を着け、朱鞘の両刀を厳めしげに横へて、 おもて あたり やが ぬきすて かたへ おほ 深編笠に面を包みたるが、四辺の様子を伺ひて、頓て編笠を脱却つ、傍の桜の大 き し占? 木の下に、むんづとこそハ坐を召めたり、 【風流を楽しむ人々の図 略】 そも此武士ハ、如何なる者ぞ、次号を待て其誰なるを知賜へ、
南畝詩仏 大田南畝と 大窪詩仏 蒭蕘 (すうじょう) 草刈りと木こり、 いやしい人 可惜夜 明けてしまうの が惜しい夜