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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

●　　　　　　　　　　　　●りやうこう 一五　　慎独と克己とは、両功なきが如しと雖も、易 　　　●　　　　 かう　　 すなは　　　　　 ●　 ぞく　　　れい 　　の三百八十四爻は、便ち是れ慎独の工に属す。礼 　　　● 　　の三百三千は、便ち是れ克己の工に属す。然り而 　　　　　　どく　　　　　　　　　　　おのれ　　　　 をは 　　して真に独を慎めば、則ち己に克ち了る。実に己 　　　　　　　　どく 　　に克てば則ち独を慎み了る。始より両功なし。故 　　に三百八十四爻は、礼の体なり、三百三千は、易 　　　　　　　●　　 げん　　　　　　　もと 　　の用なり。体用一源、皆道に原づくなり。夫れ道 　　なるものは、太虚のみ。故に学んで太虚に帰すれ 　　　　　　　　のうじ をは 　　ば、則ち人の能事畢る。 　　　慎独克己、雖如無両功、易三百八十四爻、 　　　便是属慎独之工、礼三百三千、便是属克己之 　　　工、然而真慎独則克己了、実克己則慎独了、 　　　始無両功、故三百八十四爻、礼之体也、三百 　　　三千、易之用也、体用一源、皆原於道也、夫 　　　道也者、太虚而已矣、故学而帰乎太虚、則人 　　　能事畢矣、

●前章に出づ。 ●両功。二つの しごと。 ●三百八十四 爻。卦の横画、 易は八卦が六十 四卦となり、一 卦六爻が三百八 十四爻となる。 ●工。功に同じ、 ●三百三千。中 庸に経礼三百威 儀三千とあり。 ●体用一源。本 体と作用とは同 一源流にして、 別物に非ず。