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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

●　　　　　　　　　　　　　 いだ 一二七　孟子曰く、「人臣たる者、利を懐いて以て其 　の君に事へ、人の子たる者、利を懐いて以て其の父 　に事へ、人の弟たる者、利を懐いて以て其の兄に事 　ふ。これ君臣父子兄弟終に仁義を去り、利を懐いて 　以て相接す。然り而て亡びざる者、未だこれ有らざ 　るなり」と。世の臣子弟たる者、之に似ざらんや。 　又た曰く、「人臣たる者仁義を懐いて以て其の君に 　事へ、人の子たる者、仁義を懐いて以て其の父に事 　へ、人の弟たる者、仁義を懐いて以て其の兄に事ふ。 　これ君臣父子兄弟、利を去り、仁義を懐いて以て相 　接するなり。然り而て王たらざる者未だこれあらざ 　るなり」と、世の臣子弟たる者、之に似んか。而て 　臣子弟たる者の、或は利を懐き、或は仁義を懐く、 　　　　　　　　　　　　　　　　● 　是れ孰か之を主張するや。果して天か、抑々人か。 　人なれば則ち聖道に法らずして、而て臣子弟たる者、 　　　　● 　安んぞ彼れを出で此れに入るを得んや。然り而て孟 　　　　　　　　　 ●しんへん 　子の言は、臣子弟の鍼なり。 　　孟子曰、「為人臣者、懐利以事其君、為人 　　子者、懐利以事其父、為人弟者、懐利以事 　　其兄、是君臣父子兄弟、終去仁義、懐利以相 　　接、然而不亡者。未之有也、」世之為臣子弟 　　者、不似之耶、又曰、「為人臣者、懐仁義 　　以事其君、為人子者、懐仁義以事其父、 　　為人弟者、懐仁義以事其兄、是君臣父子兄 　　弟、去利、懐仁義以相接也、然而不王者、未 　　之有也、」世之為臣子弟者、似之耶、而為 　　臣子弟者之或懐利、或懐仁義、是孰主張之 　　耶、果天乎、抑人乎、人則不法於聖道、而為 　　臣子弟者、安得出彼入此也哉、然而孟子之言、 　　臣子弟之鍼也、

●孟子告子下篇 に出づ。 ●天性か、人為 か。 ●仁義を出でて 利に入る可らざ るをいふなり。 ●鍼。皆針医 の用ふる針なり、 昔は石にて作る。