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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

洗心洞箚記下 　　中斎先生著　　　　門人　松本乾知　点 　　　　　　　　　　　　　　松浦誠之　校 　　　　　　　　　　　　　　但馬守約 一　性善上より道を行ひ来る者は、高下精粗を論ぜず、 　　　　　　けつみやく 　堯舜孔孟の血脈なり。情欲の上より悪を為し来る者 　　　　　　　　　　　●けつちう●もうさう　べうえい 　は、小大深浅を論ぜず、桀紂莽操の苗裔なり。外に 　　　 ●しやうてん　　　　　 うち　　　　　　　　　　● 　仁義を粧点し、而て衷に功利を包蔵し、以て問学に 　 よ　　　　　　　　　　　　　　すなは　　　　　は　　　　ど 　道り、以て世務に従事する者は、便ちこれ覇者の奴 　れい　　　　　　　　　あ　　　　かぞ 　隷なり。億兆勝げてふべからずと雖も、人品は要 　　　　　　　　　　　　　あゝ 　するに此の三等を出でず。吁、人たらんと欲する者 　は、択んで之を行はずんば、焉んぞ知を得ん。而て 　　　けみ 　史を閲する者、亦た之を以て当時の人の心術行事を 　　　　　　 ●れう／＼ 　観れば、則ち了了然たらん。 　　自性善上行道来者、不論高下精粗、堯舜孔 　　孟之血脈也、自情欲上為悪来者、不論小大 　　深浅、桀紂莽操之苗裔也、外粧点仁義、而衷 　　包蔵功利、以道問学、以従事世務者、便是 　　覇者之奴隷也、億兆雖不可勝、人品要不 　　出乎此三等、吁、欲為人者、択不行之、焉 　　得知、而閲史者、亦以之観当時之人之心術行 　　事、則了了然、

●夏の桀王、殷 の紂王、皆暴君 なり。 ●前漢末の王莽、 後漢末の曹操は、 皆纂奪の臣なり。 ●粧点。飾る。 ●問学。中庸の 語。 ●了了然。明瞭。