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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

● 三　世俗方位の説は、固より非なり。然れども方位の 　　　　　　　　●づさん　　　　　　　　● 　二字は、曲士の杜撰にあらざるなり。周官に曰く、 　惟れ王国を建て、方を弁し位を正すと、即ち是れ其 　 ●らんしやう　　　　　　　　　　　　　　　　　● 　の濫觴か。然れども其の弁の正とは、謂はゆる鬼門 　星宿の事にあらず。鬼門星宿の事は、聖経に於て見 　る無し、則ち取るに足らざるなり。取るに足らずと 　　　 みだり 　雖も、謾に土木宮室の事を事とす、則ち道にあらざ 　るなり。道にあらざれば則ち災無しと雖も、君子は 　決して為さざるなり。而て弁の正と周公の制の如く 　なれば、則ち災ありと雖も、君子は必ず之を為すな 　り。 　　世俗方位之説、固非矣、然方位二字、非曲士杜 　　撰包也、周官曰、惟王建国、弁方正位、即是 　　其濫觴歟、然其弁之与正者、非所謂鬼門星宿之 　　事、鬼門星宿之事、於聖経無見、則不足取 　　也、雖不足取、謾事土木宮室之事、則非道 　　也、雖非道則無災、君子決不為也、而弁之与 　　正、如周公之制、則雖有災、君子必為之也、

●方位。方角。 ●杜撰。杜默の 詩、律に合はぬ 義にて妄作の意。 ●周官。周礼を 謂ふ、周礼地官 に、惟れ王、国 を建て、方を弁 し、位を正すと あり、周公旦の 作と解せらる。 ●濫觴、始まり、 孔子家語に、岷 江の始め、觴を 浮ぶべしとある に出づ。 ●鬼門。悪しき 方角。