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大塩の乱関係史料集目次

下　巻	訳者註
●ぜん　　　　　　 よろこ　　　　　　　　 ちから 二七　冉子の道を説ぶ者は、良知なり。力足らざる 　　　　●きしふ　　 わづら 　者は、気習心を累はすなり。故に其の良知を致す 　　　　　　　　　　　　かぎ 　能はざるなり。然れども画つて進まざれば、則ち 　心安んぜざるなり。其の安んぜざる所以のものは 　　　　　　　 くわく　　　　　　 ぜん　　　くわんせい 　良知なり。夫子画の一言を以て、冉子を喚醒す、 　　　　　　　　　　●してん 　亦た只だ其の良知を指点するのみ。 　　冉子之説道者、良知也、力不足者、気習累 　　心也、故不能致其良知也、然画而不進、 　　則心不安也、其所以不安者、良知也、夫子 　　以画一言喚醒冉子、亦只指点其良知耳、	●冉子云々。論 語雍也篇に、冉 求が子の道を説 べども、力足ら ずといへるに対 し、孔子は汝は 力足らざるに非 ず画れるなりと 誡めたるを云ふ。 ●気習。気質の 習性。 ●指点。指示す。