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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

● ざう● 三六　口耳の虚より、五臓方寸の虚に至るまで、皆 　　　　　　　　　　　　　　　れい 　是れ太虚の虚なり。而て太虚の霊は、尽く五臓方 　　　　　あつ　　　　　　　　　　　 ●いへ 　寸の虚に萃まる。便ち是れ仁義礼智の家する所な 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 じゆんくわん 　り。其の家する所の仁義礼智は、即ち太虚に循環 　　　　　● 　する所の春夏秋冬なるのみ。是れに由つて之を観 　れば、則ち仁義礼智は、春夏秋冬と異なつて同じ。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　故に昔人曰く、「人は天なり、天は人なり」と。 　● 　夫子の謂はゆる天何をか言はんや、四時行はれ、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 も 　百物生ず、天何をか言はんやとは、是れ天を将つ 　て人徳を言へるなり。然らば則ち天は人なり、人 　は天なりと言ふも、亦た理ならざらんや。 　　自口耳之虚、至五臓方寸之虚、皆是太虚之 　　虚也、而太虚之霊、尽萃乎五臓方寸之虚、便 　　是仁義礼智之所家焉也、其所家焉之仁義礼智、 　　即太虚所循環之春夏秋冬也焉耳、由是観之、 　　則仁義礼智、与春夏秋冬異而同、故昔人曰、 　　「人者天也、天者人也、」夫子所謂天何言哉、 　　四時行焉、百物生焉、天何言哉、是将天言人 　　徳也、然則曰天者人也人者天也、不亦理 　　乎、

●五臓。肝、腎、 肺、心、脾を云 ふ。 ●方寸。心。 ●家。家として 居住するの意。 ●天に在つては 春夏秋冬、人に 在つては仁義礼 智、皆太虚の作 用といふなり。 ●孔夫子の語は、 論語陽貨篇に出 づ。