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大塩の乱関係史料集目次

上　巻	訳者註
洗心洞箚記上 　　中斎先生著　　　　門人　松本乾知　点 　　　　　　　　　　　　　　松浦誠之　校 　　　　　　　　　　　　　　但馬守約 　　　　　　かみ　　　　　さう＼／　　●　　　 一　天は特に上に在る蒼蒼たる太虚のみならざるなり。 　　　　　　 ちくちゅう　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　いは 　　石間の虚、竹中の虚と雖も、亦た天なり。況んや 　　らうし　　　　●こくしん 　　老子云ふ所の谷神をや。谷神とは人心なり。故に 　　　　　めう　　　　　　　　　　　　　　　　　けん 　　人心の妙天と同じ。聖人に於て験すべし。常人は 　　　　　　　　 いづく　　　　　　かた 　　則ち虚を失ふ、焉んぞ之を語るに足らんや。 　　　天不特在上蒼蒼太虚已也、雖石間虚、竹中虚、 　　　亦天也、況老子所云谷神乎、谷神者、人心也、故 　　　人心之妙与天同、於聖人可験矣、常人則失虚、 　　　焉足語之哉、	洗心洞箚記。洗 心は易の繋辞に 「聖人此れを以 て心を洗ふ」と あるに取る、洞 は白鹿洞などの 洞にて、塾舎の 義。箚記（サツ キ）は札記。 ●太虚。太空な り、学問上には 虚霊の義、宋の 張横渠以来盛に 之を論ず。 ●谷神。老子道 徳経に見ゆ、虚 無の神。