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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

● 六八　陽明先生曰く、「鳴呼、知を致す如きは、則 　　しんご 　ち心悟に存す。知を致さば尽きぬ」と。夫れ良知 　　●　　　　　　　 ●　　　しば／＼うつ 　は遠かるべからず。道たるや 屡 遷り、変動して 　　　　　　　　　　　　　　　 な　　　　　　　あいかは 　居らず、六虚に周琉し、上下常无く、剛柔相易り、 　てんよう　　　　　　　　　　　　ゆ 　典要を為すべからず、唯だ変の適く所のまゝ。故 　　　　　　　えき 　に良知は即ち易、易は即ち良知、一事として易な 　らざるはなく、一事として良知ならざるはなし。 　　　けいれい● きよくれい　　　　　はん 　故に経礼三百曲礼三千の繁と雖も、只だ致知の二 　　　じんれう　　　　　　　　　　　　　　　い 　字に尽了す。姑く曲礼中の一事を以て之を道はん。 　ぼく　　　　　ぎよ 　僕婦人に御すれば、則ち左手を進め、右手を後に 　す。国君に御すれば、則ち右手を進め、左手を後 　　　　 ふ 　にして俯す。一は左手を進め、一は右手を進む。 　　　でうりせつぶん　　たれ　　　　 くわつどう 　其の條理節文、孰か之を活動せしむるや。宜しく 　之を三思すべし。 　　陽明先生曰、「鳴呼、如致知、則存乎心悟、 　　致知尽焉矣、」夫良知不可遠、為道也屡遷、 　　変動不居、周流六虚、上下无常、剛柔相易、 　　不可為典要、唯変所適、故良知即易、易 　　即良知、無一事不易、無一事不良知、故 　　雖経礼三百曲礼三千之繁、只尽了致知二字、 　　姑以曲礼中一事道之、僕御婦人、則進左 　　鉄炮、後右手、御国君、則進右手、後 　　左手而俯、一進左手、一進右手、其條理 　　節文、孰令之活動哉、宜三思之、

●此語、「古本大 学序」の末文に あり。 ●中庸に「道は 人に遠からず」 とあり。 ●道たる云々。 七句、易繁辞下 伝の文。六虚は 卦の六位を謂ふ、 典は常なり、要 は求むるなり。 ●礼記。礼器篇 に、「経礼三百、 曲礼三千、其の 致一なり」とあ り。