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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

人 ●　　　　　　　　　　　 し 七八　或「之を知る者は之を好む者に如かざる章」 　　　　　　　　　　　 ●せきし 　の義を問ふ。曰く、人・赤子の心を失はざれば、 　　　　 じゆんすゐ　　　　　　　　　　　　　 ちれう 　則ち良知純粋清明なり。故に孝弟仁義の道を知了 　して以て之を好み、之を好みて以て之を行ひ、之 　　　　　　　　　　　　　　 ●いつせいれう 　を行うて以て之を楽しむ。総て一斉了す、嘗て等 　級あるにあらざるなり。之を飲食に譬ふるに、之 　　　　　　　　　　　　　　 たしな 　を知れば即ち食ひ、食へば即ち嗜み、嗜めば即ち 　 あ 　飽く、亦た何の等級かこれあらん。然り而て学者 　たいてい 　大抵赤子の心を失ふ、故に之を知る者の如しと雖 　も、真に其の知を致す能はず、故に之を好まず。 　何ぞ況や之を楽しむに至らんや。終に飲食と同じ 　　　　　　　　　　● 　からざるなり。故に夫子は知と好と楽とを分別し 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　かへ 　て言へり。是れ葢し人の知行合一の本体に復らざ 　　　がいたん 　るを慨嘆するなり。 　　或問知之者不如好之者章之義、曰、人 　　不失赤子之心、則良知純粋清明、故知了孝 　　弟仁義之道以好之、好之以行之、行之以 　　楽之、総一斉了、非嘗有等級也、譬之飲 　　食、知之即食、食即嗜、嗜即飽、亦何等級之 　　有、然而学者大抵失赤子之心、故雖如知 　　之者、不能真致其知、故不好之、何況 　　至於楽之乎、終与飲食不同也、故夫子分 　　別知与好与楽言、是葢慨嘆人不復知行合 　　一之本体也、

●論語雍也篇に 見ゆ。 ●大人は赤子の 心を失はざるも のなりと、孟子 離屡篇に見ゆ。 ●一斉了。一切 が出来る。 ●夫子。孔子。