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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

●せう　　　　 ●　　　　　　　　ぞうくわ 八八　邵子曰く、「天は一中に向つて造化を分ち、 　　　　　　 ●けいりん 　人は心上より経綸を起す」と。一は即ち心なり、 　心は即ち一なり。春夏秋冬を外にして、別に謂は 　ゆる造化と云ふものあるにあらざるなり。仁義礼 　　　　　　　　　　　　　　けいりん 　智を外にして、更に謂はゆる経綸と云ふものある 　にあらざるなり。是れに由つて之を観れば、則ち 　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●しうしゆ 　天と人と皆内より発出す、而て外より襲取し来つ 　て後に出づるものにあらざるなり。学者是に於て 　まさ 　当に天人合一の道を知るべし。 　　邵子曰、「天向一中分造化、人従心上 　　起経綸、」一即心也、心即一也、非外春 　　夏秋冬、別有所謂造化者也、非外仁義 　　礼智、更有所謂経綸者也、由是観之、 　　則天与人皆自内発出焉、而非自外襲取来 　　而後出者也、学者於是当知天人合一之道 　　矣、

●邵子。邵雍字 は堯夫、程子張 子と同時、其の 学は数を主とす、 皇極経世書等を 著はす、康節と 謚せらる。 ●天は云々。詩 の二句なり。 ●経綸。治世の 事業。 ●聾取。孟子浩 然気の章に、浩 然の気は義を集 めて生ずるもの、 義もて聾うて取 るものに非ずと あり。