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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

●だいていし　　　　　　　　　　　　　　　　●がふ 九五　大程子曰く、「天人は本と無二、必ずしも合 　と言はず、只だ是れ一個の誠なり。天地万物鬼神 　は本と無二なり」と。謹みて按ずるに、程子の学 　は誠を以て主と為す、敬は其の功なり。然らば則 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●ちやくけつ 　ち濂渓先生の誠の字より来る、是れ其の嫡血なり。 　故に朱子曰く、程子の学は誠を以て本と為すと。 　而て其の天人無二と謂ふは、則ち人は固より天な 　り。而て天の徳たる、一誠のみ。故に人太虚に帰 　すれば、則ち亦た只だ一誠のみ。天を生み地を生 　み、鬼を成し帝を成す、皆是れ誠の徳なり。故に 　程子又た曰く「天は即ち性、性は即ち心、天を生 　み地を生み万物を化育する所以なり」と。陽明先 　　　　　　　　●　　　　 ●　　 せいれい　　　　　　　こ 　生亦た曰く、「良知は是れ造化の精霊にして、這 　　 さ 　の些の精霊、天を生み地を生み、鬼を成し帝を成 　　　　　　　　　　　　　　　● 　す、皆此れより出づ、真に是れ物と対なし」と。 　てい　 わう　　　　ふ 　程・王の説符を合する如し。而て陽明先生云ふ所 　　　　　　　　　　きよれい 　の良知は、即ち天の虚霊なり。其の万古不易にし 　て而て一なるものは、即ち誠なり、二あるにあら 　ざるなり。 　　大程子曰、「天人本無二、不必言合、只是一 　　個誠、天地万物鬼神本無二」、謹按、程子之学、 　　以誠為主、敬其功也、然則従濂渓先生誠字 　　来、是其嫡血也、故朱子曰、程子之学、以誠 　　為本、而其謂天人無二、即人固天也、而天 　　之為徳、一誠而已矣、故人帰乎太虚、則亦 　　只一誠而已矣、生天生地、成鬼成帝、皆是 　　誠之徳也、故程子又曰、「天即性、性即心、所 　　以生天生地化育万物」、陽明先生亦曰、 　　「良知是造化的精霊、這些精霊、生天生地、 　　成鬼成帝、皆従此出、真是与物無対」、 　　程王之説如合符、而陽明先生所云良知即天 　　之虚霊、其万古不易而一者、即誠也、非有一 　　也、

●大程子。程明 道のこと。兄を 弟と区別して大 字を附す。 ●天人は無二に して、合一とい ふに及ばず。 ●嫡血。嫡出の 血統。 ●伝習録に出づ。 ●造化精霊。造 物者のたましひ、 但し造物者とて 一体あるに非ず、 宇宙の気機之を 造化といふ。 ●物と対なし。 絶対のこと．