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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

一二二　李延平先生曰く、「書を読む者は、其の言 　ふ所吾が事にあらざるなきを知り、而て吾が身に 　 つ 　即いて以て之を求むれば、則ち凡そ聖賢の至る所、 　而て吾れの未だ至らざる所のもの、皆知るべし、 　　　　　　● 　もし直ちに文字を以て之を求むれば、其の詞義を 　　　　　　　　　　　　　　　 ●ぐわんぶつさうし 　悦び、以て誦説に資するも、其の玩物喪志たらざ 　　 ほとん　まれ 　る者幾ど希なり」と。夫れ書を読むは則ち吾が身 　　 つ 　に即いて以て之を求む、之を求むる所以のものは、 　　　　　　　　　 の 　吾が心の理経籍に載るを以ての故なり。此れは是 　　てい　　　　　　　けつ 　れ程門読書の訣にして、先生毎毎学者の為めに言 　　　　　　　　　　　 ゆるが　　　●りうたう　　　かへ 　へり。而も末学只だ之を忽せにし、流蕩して反る 　　　　　　　　　　　　　　ほと　　　 まれ 　を忘れ、玩物喪志ならざる者幾んど希なり。吾人 すべか　　　　　　いましめ う 　須らく其の誡を承けて其の教を奉ずべし。 　　李延平先生曰、読書者、知其所言莫非吾 　　事、而即吾身以求之、則凡聖賢所至、而 　　吾所未至者、皆可知矣、若直以文字求 　　之、悦其詞義、以資誦説、其不為玩物 　　喪志者幾希、」夫読書則即即吾身以求 　　之、所以求之者、以吾心理載於経籍故 　　也、此是程門読書之訣、先生毎毎為学者言、 　　而末学只忽之、流蕩忘反、不玩物喪志者 　　幾希、吾人須承其誠而奉其教矣、

●文字を以て云 々。吾が事とせ ずして、文字と して講求す。 ●玩物喪志。書 経旅契篇に「人 を玩べは徳を喪 ふ、物を玩べは 志を喪ふ」とあ り。物に対する 嗜好の強きより 本心を喪ふ。 ●流蕩云々。流 れ溺れて我が身 心に反ることを 忘る。