玄関へ

大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

●　　　　　　　　こ　　り 一二三　朱子曰く、「太極は只だ是れ一箇の理の字」 　　　　　　あん 　と。謹んで按ずるに、朱子は理の字を以て太極を 　くん 　訓ず、吾人甚だ解し易し。是れ陽明先生の謂はゆ 　　　● 　る、文義を解き得て明当の処、如何ぞ一字を動か 　　　　　　　　　　　　　 そ　　 ●けいじじやう ● 　し得んといへるものなり。夫れ理は形而上、声臭 　なきものにして、而て謂はゆる太虚なり。太虚は 　　　　　　　　　　　げんかうりてい 　空にあらず、是れ乃ち元亨利貞春秋冬夏を合せて 　一にせる所以のもの、即ち是れ太極なり。末学若 　　　　●　　　　　　　　　　● 　し只だ理は実也の説を読みて、誤つて理を以て実 　形あるものと為さば、則ち大惑なり。但だ己を誤 　るのみにあらず、大に人を誤る、知らざるべから 　ざるなり。 　　朱子曰、「太極只是一箇理字、」謹按、朱子以 　　理字訓太極吾人易甚解、是陽明先生所謂 　　文義解得明当処、如何動得一字者也、夫理 　　形而上無声臭者、而所謂太虚也、太虚非空、 　　是乃所以合元亨利貞春秋冬夏而一焉者、即 　　是太極也末学若只読理実也之説、誤以理為 　　有実形者則大惑也、非但誤己、大誤人、 　　不可不知也、

●太極。易の繋 辞伝に「易に太 極あり」といふ、 漢以来多く気を 以て太極を解す、 朱子は理を以て 之を解す。 ●伝習録に出づ。 ●形而上。形而 下に対して云ふ、 無形の義理、道 等は是なり、易 の繋辞伝に、 「形而上は之を 道といふ」とあ り。 ●声臭。詩経に 「上天の載（こ と）は声もなし 臭もなし」とあ り、因て天理天 道を無声無臭と いふ。 ●理は実。朱子の 語。 ●実形。実形あ れば形而下とな る。