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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

人　　　　　　　やゝ 四七　或曰く、子動もすれば心太虚に帰するを以て言 　　　　　　● 　　を為す。張子正蒙より来るや否や。曰く、吾が太 　　虚の説は、良知を致すより来り、而て正蒙より来 　　　　　　　　　　　　のが 　　らず。然れども正蒙を迯るる能はず。学徒もし吾 　　が正蒙を迯るる能はずと曰へるを信じ、只だ正蒙 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　● 　　を読み太虚の説を知らば、則ち亦た特に其の言語 　　を解し得たるのみ、而て必ず太虚に帰する能はざ 　　　　　　　　　　　　　　　　　これ　 いた 　　るなり。故に良知を致すは、それ焉に臻るの道か。 　　　或曰、子動以心帰乎太虚為言、自張子正蒙 　　　来否、曰、吾太虚之説、自致良知来、而不 　　　自正蒙来矣、然不能迯於正蒙、学徒如信 　　　吾曰不能迯於正蒙、只読正蒙知太虚之説、 　　　則亦特解得其言語而已、而必不能帰乎太虚 　　　也、故致良知、其臻焉之道乎、

●張子。名は載、 字は子厚、横渠 先生といふ、関 中の人、宋の五 先生の一、正蒙 は其の著、盛に 太虚を説く。 ●其の言語云々。 正蒙に「太虚に して形無きは気 の本体」などと あり、中斎先生 は其の説の無に 偏するを恐れた るか。