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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

●おうやう　　　りうきふじ　　　　　　　　　　　　れん 七四　欧陽公、劉給事を祭る文に曰く、「金は百錬以 　 かゞみ 　て鑑と為る、而て万物其の形を遁るる能はず。物の 　　　 しよく　　　　　　　　　　　　　　 ● 　為めに蝕されて其の光を蔽ふに及びては、頑然とし 　　　へき 　て瓦甓と異なるなし。然り而て一たび良工の薬磨に 　　　　　　みが　　　　　　　　かんたん 　遇うて之を瑩かば、則ち肝胆を見て毛髪を数ふべし。 　葢し其の昏ますべきものは光なり。昏ますべからざ 　るものは性なり。其の或は廃せられ、而て或は用ひ 　らる、幸と不幸とあるに由る」と。欧陽公性を語る 　　　　　　　　　　　　　　れい　　い 　を欲せず、而て此の数語性の霊を道ひ尽す。学者よ 　く之を観れば、則ち良知の旨此を出でず。而て性を 　　　　　　　　　　　　　　 ●たうしゆ 　語れば則ち人必ず以て天自然に陶鑄を為すとなす、 　　　　れん 　而て百錬以て鑑と為るより甚しきを知らざるなり。 　●き 　記に曰く、人は、それ天地の徳、陰陽の交、鬼神の 　　　●　　　　　　　　　　　　　　 ● 　会、五行の秀気なりと。其の初め性に命ずるや乃ち 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　● 　此の如し。豈亦た容易ならんや。故に人は大和を保 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しか 　合するの工を尽さざるべからざるなり。否らざれば 　　　　　　　　●こ ふ 　則ち天地の恩に辜負せん。 　　欧陽公祭劉給事文曰、「金百錬以為鑑、而万物 　　不能遁其形、及為物蝕而蔽其光、頑然無 　　異乎瓦甓、然而一遇良工之薬磨而瑩之、則可 　　見肝胆而数毛髪、葢其可昏者光、不可昏者 　　性、其或廃而或用、由有幸与不幸、」欧陽公 　　不欲語性、而此数語道尽性之霊、学者善観 　　之、則良知之旨不出乎此、而語性則人必以為 　　天自然為陶鑄、而不知甚乎百錬以為鑑也、 　　記曰、人者、其天地之徳、陰陽之交、鬼神之会、 　　五行之秀気也、其初命性也乃如此、豈亦容易哉、 　　故人不可不尽保合大和之工也、否則辜負乎 　　天地之恩矣、

●欧陽公。宋の 名臣欧陽脩、唐 宋八家の一、劉 給事を祭る文、 欧陽文忠公全集 に出づ。 ●頑然。かたく なること。霊な き貌。 ●陶鑄。天が自 然に造る。 ●記。礼記礼運 篇。 ●五行。木火土 金水。 ●命。賦与の意。 ●大和。天地陰 陽の徳。 ●辜負。そむき． 不義理をする。