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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

人　　　　　し 七七　或問ふ、子一日を以て一年と為すの義如何と、 　われ　　　　　　　　　　　　　　　　　　われ 　予笑うて答へず。再三請ふ。因つて曰く、予他術あ 　　　　　　　　　　　　　　●ねうし 　るにあらざるなり。只だ日の子丑を以て実に仲冬季 　　　　　　　 ●とらうたつ 　冬の時と為し、寅卯辰を以て実に孟春仲春季春の時 　　　　 ●みうまひつじ 　と為し、巳午未を以て実に孟夏仲夏季夏の時と為し、 ●さるとりいぬ　　　　　　　　　　　　　　　　　　●ゐ 　申酉戌を以て実に孟秋仲秋季秋の時と為し、而て亥 　　　　　　　　　　　　　　　　 ご び 　を以て実に初冬の時と為す。而て寤寐常に吾が性を 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　しばらく 　見る。仁義礼智の妙は天運と一箇にして、更に須臾 　　かんだん 　の間断もあらざるなり。もし一も間断あらば、則ち 　禽にして人にあらず、死にして生にあらず。是の故 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　●させつ 　に良知を致して以て省察修治す、則ち起臥より瑣屑 　　　　　　　　　　　　　　そむ 　の事に至るまで、仁義礼智に叛きて之を行ふ能はざ 　　　　　 くふう 　るなり。工夫是に於てすれば、則ち一日を以て一年 　と為すも猶未だし、百年と為すと雖も可なり。故に 　一日の光陰を送る、豈亦た容易ならんや。予再三の 　　　　　　 や　　　　　　　　 と ろ 　請に因て、已むを得ず以て之を吐露するなり。冀く 　　　　　　　 ●きようだい 　は吾が言を以て衿大とする勿れ。 　　或問、子以一日為一年之義、如何、予笑而不 　　答、再三請、困曰、予非有他術也、只日以子 　　丑実為仲冬季冬之時、以寅卯辰実為孟春仲 　　春季春之時、以巳午未実為孟夏仲夏季夏之時、 　　以申酉戌実為孟秋仲秋季秋之時、而以亥実 　　為初冬之時、而寤寐常見吾性、仁義礼智之妙、 　　与天運一箇、更不有須臾之間断也、如一有 　　間断、則禽而非人、死而非生、是故致良知以 　　省察修治、則起臥至瑣屑之事、不能叛仁義礼 　　智而行之也、工夫於是、則以一日為一年猶 　　未矣、雖為百年可也、故送一日之光陰、豈亦 　　容易也哉、予因再三之請、不得已以吐露之 　　也、冀以吾言勿衿大矣、

●子丑。夜半よ り四時に至る。 ●寅卯辰。暁四 時より午前八時 に至る。 ●巳午未。午前 十時より午後二 時に至る。 ●申酉戌、午後 四時より八時に 至る。 ●亥。午後十時。 ●瑣屑。こまか しき事。 ●衿大。衿は、 ほこる、大げさ といふ如し。