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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

一一〇　父母の心を以て心と為さざれば、則ち孝と謂 　ふべからざるなり。何に於てか尤も之を見る、夫婦 　　　　　　　　　　　　　 ●だいそく 　の事に於てか尤も之を見る。内則に曰く、「子甚だ 　　　　　　　　　　　 ●よろこ　　　　　　 い 　其の妻に宜しきも、父母説ばざれば出だす。子其の 　妻に宜しからざるも、父母これよく我れに事ふと曰 　はば、子夫婦の礼を行ひ、身を没するまで衰へず」 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　たれ 　と。父母の心を以て心と為す者にあらずば、孰かよ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 かやく　　　　　 けう 　く真に之をなさんや。吾が弟子今此の家厄あり、教 　 ゆ 　喩するに斯の義を以てす。幸にして聴いて曰く、其 　の礼を行ひ、身を没するまで衰へざらんと。鳴呼、 　　　　　　 ふ　　　　　●ち か 　実に其言を践まば、則ち庶幾し。故に之を記して以 　　● 　て門に及ぶの人に示す。 　　不以父母之心為心、則不可謂孝也、於何尤 　　見之、於夫婦之事尤見之、内則曰、「子甚宜 　　其妻、父母不説、出、子不宜其妻、父母曰 　　是善事我、子行夫婦之礼焉、没身不衰」、非 　　以父母之心為心者、孰能真為之哉、吾弟子今 　　有此家厄、教喩以斯義、幸而聴曰、行其礼 　　焉、没身不衰、鳴呼、実践其言、則庶幾焉、 　　故記之以示及門之人、

●内則。礼記に 内則篇あり。 ●妻が父母の気 にいらなければ 離縁するの意。 ●庶幾し。孝に 近しとの意。 ●門に及ぶ。門 下に在る人。