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大塩の乱関係史料集目次

上　巻

訳者註

●ござう　 しん　　　　　 こゝろ 一二一　心は即ち五臓の心にして、別に心なるものあ 　　　　　　　　　　　　しん 　らざるなり。其の五臓の心は僅に方一寸にして、而 　　　　　うんちく　●たうぎようあん 　て天理を薀蓄す。唐凝菴曰く、「性は是れ此の気の 　　　　　　　　　　　　　　　　 お 　極めて條理ある処に過ぎず。気を舎くの外、安んぞ 　　　　　　　　　　　　　しん 　性あるを得ん。心は五臓の心に過ぎず、五臓を舎く 　　　 いづく 　の外、安んぞ心あるを得ん。心の妙処は方寸の虚に 　　　　　　　　 を 　在り、則ち性の宅る所なり」と。吾が説之と期せず 　　　 ふ 　して符を同じうす。猶君子の論を俟つ。 　　心即五臓之心、而不別有心也者也、其五臓之 　　心、僅方一寸、而薀蓄天理焉、唐凝菴曰、「性 　　不過是此気之極有條理処、舎気之外、安得 　　有性、心不過五臓之心、舎五臓之外、安得 　　有心、心之妙処、在方寸之虚、則性之所宅 　　也、」吾説不与之期両同符、猶俟君子之論、

●五臓。肺臓心 臓脾臓肝臓腎臓 をいふ。 ●唐凝菴。明の 隆慶中の進士。 字は鶴徴、博学 を以て聞ゆ。