欲学聖賢之道以為人、則師弟之名不可不正也、師弟之名不正、則
難有不善醜行、誰敢禁之、故則師弟之名誠正、道行乎其間、道行
而善人君子出焉、然則名問学之基也、可不正哉、某雖孤陋寡聞以
一日之長、任其責、則不得辞師之名、而其名之壊不壊、大率在下
文条件之立不立、故結盟於入学之時、以預防于其流不善之弊、
主忠信而不可失聖学之意矣、如為俗習所牽制、而廃学荒業、以陥
奸細淫邪、則応其家之貧富、使購某所告之経史以出焉、其所出之
経史、尽附諸塾生、若其本人、而出藍之後、各従其心所欲可、
学之要、在躬行孝弟仁義而已矣、故不可読小説及異端眩人之雑書、
如若犯之、則無少長、鞭朴若干、是即帝舜朴作教刑之遺意、而非
某所創也、
毎日之業、先経業而後詩章、如逆施之、則鞭朴若干、
不許陰締交於俗輩悪人、以登樓縦酒等之放逸、如一犯之、則与廃
学荒業之譴同、
一宿不許私出入塾、如不請某以擅出焉、即雖辞之以帰省、敢不赦
其譴、鞭朴若干、
家事有変故、則必諮詢焉、以処之有道義故也、非某欲聞人之陰私
也、
喪祭嫁娶及諸吉凶、必告於某、与同其憂喜、
犯公罪、則雖族親不能掩護、告諸官以任其処置、願們小心翼々、
莫貽父母之憂、
　右数件勿忘勿失、此是盟之恤哉、