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【立志 つづき】
故為 人子 止於孝、而以 禍福利害不 動其心、則所謂止於至善者
也、敬非事君之善乎、故為人臣止於敬、而以禍福利害不動其
心、則所謂止於至善者也、推是千行万業皆止其所 止、而以禍福利
害不動其心、則亦皆止於至善者也、故父慈而子為孝、未可謂止
於至善也、君仁字臣為敬、未可謂止於至善也、父雖 如瞽叟不
慈 、而子致舜之孝、然後可謂止於至善也、以是観之則学問無窮
之大業也、非積去人欲存天理之巧易至于此哉、嗚呼、世之記誦
詞章之儒、入耳出口之士、皆自以為学聖賢之道、而窮其精蘊、而不
失孝弟於父兄者幾希矣、若使之遇不慈之父不愛之兄則必然焉、必怒
焉、甚則至於無所不至也、不其然乎、皆是不知於吾心之至善之
咎也、故不知於吾心之至善、則雖愽渉経藉巧彫文字、要皆禽獣之
師、而豈可謂万物之霊哉、弟子思之、亦当以立志為急務、否則口雖
嘗孔孟朱王糟粕心、則猩々而已爾鸚鵡而已爾、豈不愧哉、豈不愧哉、
塾生帰省之日、倉拈筆書之以与之、特鍼 而已矣、如章率不
于規則読者亮察、
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猪俣為治
「大塩平八郎」
その１８
井上哲次郎
「大塩中斎」
その１６
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