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又浪花有 本浦茂兵衛者 、今年七十有一、自称 知丁酉之乱、余一日召問
之、曰、是天保八年丁酉二月十九日也、此日天気晴朗、俄然砲声一響、火煙
噴起、東西縦横人奪路走、徒以免死為幸也、某以為天神社危、行募壮
夫得十余人、乃使 之舁出神輿、而親与神官相謀、 其祭器楽噐、
以歳之於倉庫、尚有祝幣、終肩之以走、至天神橋、々断、是時舩場
既火、西南砲声方熾、顧帰途狼狽不知 其従何道也、問先生之為 人、曰、
某本是一箇之商賈、無嘗出入于先生之門、不知先生之容貌為如何人也、
況其学与事業、亦安可得而臆度之乎、但当時罹其類焼者、尚且不名
先生、而単称先生者、蓋先生之徳也云、後又有告余者、曰、先生之
実子弓太郎生僅数月、以其幼、与乳母同繋獄、翌年流之于佐渡、将
行、市徒党 涙贐者数百人、惓々如不堪乎離情也、先生之徳也云、論者
曰、蘇氏論范増、有謂、陳渉之得民也、以項燕扶蘇、項氏之興也、以
立楚懐王孫心、先生其将 仮何名而作 何事也乎、天下之大勢、固非如
此容易可動揺者也矣、鳴呼此何言也乎、司馬君実為通鑑、以魏為正
統、其意曰、魏以勅征不享、安得不従、魏受漢禅、劉備僭立、以
温公之碩学、而尚且為如此之語、乃知世之所謂大義名分者、泥其名、
而不知其実也、況窃其名以紊其実者乎、名者実之賓、有実而後有
名可也乎、真実之実、庸人之非得而所可名也矣、禍福生死忘了、而其実
初可得焉、
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島本仲道
「大阪における〃弁
護士民権〃の先駆」
項燕扶蘇
項燕は呉広、
扶蘇は陳勝、
「陳勝・呉広の乱」
で知られる
秦代末期の反乱
指導者
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