宇津木靖『浪迹小藁』3

Я［大塩の乱資料館］Я
2017.1.3

「大塩の乱関係論文集」目次

『浪迹小藁』その３
宇津木靖

岡本黄石　1882

◇禁転載◇

宇津木静区先生伝管理人註

　　
　　宇津木静区先生伝先生姓宇津木。名竣字東昱。号静区。通称矩之丞。初名靖字共甫。称俵二。彦根藩老職某次子也。幼出為越前一向僧某寺義子。好読野乗。毎英雄戦争之際。輙意気慷慨。眠食倶忘。後学作詩。試用円機活法題而賦。僅一月皆成之。稍読儒書。有会心焉。年十七慨然曰。丈夫生於士太夫家。不能自激昂。以馳騁于一世。而碌碌終於浮屠氏耶。遂辞去寓京師。貧困無依。傭書自給。冬日体無重衣。有時併日而食。或憐之。贈以衣。不敢受。時頼山陽中島棕陰。文名喧于京師。先生往学焉。甞読陸象山集。観其自立之説。亦慨曰。儒者当如此。於専精覃思。学之有年矣。会大塩氏唱姚江之説於大坂。即往而論心理。頗服其説。竟執弟子之礼。大塩氏平生高目標置。於人無所許可。独於先生待以朋友。不肯弟子視之也。数月将去游四方。臨行。大塩氏贈以名刀一口金拾両。盖深有所望云。遂寓長崎。教授生徒。生徒常六七十人。穆亦得執以従其後焉。居八月。帰省其親。穆従焉。復経大坂寓于大塩氏。明年大塩氏作乱。卒死其禍。初大塩氏之為乱也。暁起宣言曰。不従者殺。穆聞而大驚。急起至先生之牀。先生従容曰。昨大塩氏。窃招余曰。方今天下凶荒。餓相望於途。而不知発。余目不忍見之。因売蔵書周之。尚不足救民万一。余将屠豪戸而救之。郷意如何。余曰。不図先生此言也。夫救災恤民。官目有其人。況屠豪戸済之。是其所以救民者。即所以災民也。其不為乱民者幾希矣。苟余言之不聴。則師弟義永絶矣。安従乱民之為乎。彼見余不従。温言謝之。然余固知其不可回。今事至此。固亦弁一死矣。即援筆作一書曰。区区一包汗血。不数十年当就衰竭。其他蛻殻亦不過奉螻耳。今日乃得為忠孝之躯。豈非天下幸甚人也歟。満腔熱血。意洒何地。于忠肅先得我心同然者。従容就義難。如平生養気。未必難。但如畳山公則実不易。段大尉象笏大是佳物。李懐光能異石演芬之身首。不能使異其心。宇野某之於明智光秀。六郎公連之於平将門。亦可人世有詩本粉本之称。予窃取孫忠烈許忠節為忠変畢竟使李呑憾地下。盖絶筆也。書畢托穆曰。汝幸達之故郷。穆請共去。先生曰。賊注目於余逃避無地。汝妙齢賊未必留意。宜速去。穆請共死。先生曰。余与汝皆死。天下誰不以我為乱民賊党者。則辱及君父。罪莫大焉。汝果能達書郷里。使我母及兄弟知吾死于義。汝之所以報于我者厚矣。会賊徒大井正一郎等数人。提刀而来。先生在厠。疑其逃而去。穆即往告之。先生曰。固当然。尚何恠焉。出而盥。正一等又来。先生叱穆而去。而正一刃先生。先生従容伸頚受之。未殊。穆尚不忍去。先生瞑目大声叱之曰。去去。嗚呼乎声尚在耳。而竟為永訣矣。哀哉。実天保八年丁酉二月十九日也。乱定。請官而葬。得屍於兵燹中。其傍数尺烈不及。故其支体不少爛。如有天祐者。先生方細目。白哲肥大。多髭髯。而有威風少時学御。善御■悍馬。其学以実行為先。不貴論議。初以朱子為宗。後主象山姚江。其教弟子極厳。先生於書無不究。尤精于易所著易説若干巻。詩文若干巻。亡於兵燹。其存者詩稿僅一巻耳。先生不欲以詩文成名。故不甚用意。然其詩端荘豊蔚、若其為人。没年僅二十九。哀哉。門人長崎岡田穆謹撰。
石崎東国『大塩平八郎伝』その１１３森　繁夫「宇津木静区と九霞楼」その３原口令成「宇津木矩之丞臨終の実況」螻 (ろうぎ) むしけら盥 (たらい) ■ 欠字か

　

宇津木静区先生伝	管理人註
	宇津木静区先生伝先生姓宇津木。名竣字東昱。号静区。通称矩之丞。初名靖字共甫。称俵二。彦根藩老職某次子也。幼出為越前一向僧某寺義子。好読野乗。毎英雄戦争之際。輙意気慷慨。眠食倶忘。後学作詩。試用円機活法題而賦。僅一月皆成之。稍読儒書。有会心焉。年十七慨然曰。丈夫生於士太夫家。不能自激昂。以馳騁于一世。而碌碌終於浮屠氏耶。遂辞去寓京師。貧困無依。傭書自給。冬日体無重衣。有時併日而食。或憐之。贈以衣。不敢受。時頼山陽中島棕陰。文名喧于京師。先生往学焉。甞読陸象山集。観其自立之説。亦慨曰。儒者当如此。於専精覃思。学之有年矣。会大塩氏唱姚江之説於大坂。即往而論心理。頗服其説。竟執弟子之礼。大塩氏平生高目標置。於人無所許可。独於先生待以朋友。不肯弟子視之也。数月将去游四方。臨行。大塩氏贈以名刀一口金拾両。盖深有所望云。遂寓長崎。教授生徒。生徒常六七十人。穆亦得執以従其後焉。居八月。帰省其親。穆従焉。復経大坂寓于大塩氏。明年大塩氏作乱。卒死其禍。初大塩氏之為乱也。暁起宣言曰。不従者殺。穆聞而大驚。急起至先生之牀。先生従容曰。昨大塩氏。窃招余曰。方今天下凶荒。餓相望於途。而不知発。余目不忍見之。因売蔵書周之。尚不足救民万一。余将屠豪戸而救之。郷意如何。余曰。不図先生此言也。夫救災恤民。官目有其人。況屠豪戸済之。是其所以救民者。即所以災民也。其不為乱民者幾希矣。苟余言之不聴。則師弟義永絶矣。安従乱民之為乎。彼見余不従。温言謝之。然余固知其不可回。今事至此。固亦弁一死矣。即援筆作一書曰。区区一包汗血。不数十年当就衰竭。其他蛻殻亦不過奉螻耳。今日乃得為忠孝之躯。豈非天下幸甚人也歟。満腔熱血。意洒何地。于忠肅先得我心同然者。従容就義難。如平生養気。未必難。但如畳山公則実不易。段大尉象笏大是佳物。李懐光能異石演芬之身首。不能使異其心。宇野某之於明智光秀。六郎公連之於平将門。亦可人世有詩本粉本之称。予窃取孫忠烈許忠節為忠変畢竟使李呑憾地下。盖絶筆也。書畢托穆曰。汝幸達之故郷。穆請共去。先生曰。賊注目於余逃避無地。汝妙齢賊未必留意。宜速去。穆請共死。先生曰。余与汝皆死。天下誰不以我為乱民賊党者。則辱及君父。罪莫大焉。汝果能達書郷里。使我母及兄弟知吾死于義。汝之所以報于我者厚矣。会賊徒大井正一郎等数人。提刀而来。先生在厠。疑其逃而去。穆即往告之。先生曰。固当然。尚何恠焉。出而盥。正一等又来。先生叱穆而去。而正一刃先生。先生従容伸頚受之。未殊。穆尚不忍去。先生瞑目大声叱之曰。去去。嗚呼乎声尚在耳。而竟為永訣矣。哀哉。実天保八年丁酉二月十九日也。乱定。請官而葬。得屍於兵燹中。其傍数尺烈不及。故其支体不少爛。如有天祐者。先生方細目。白哲肥大。多髭髯。而有威風少時学御。善御■悍馬。其学以実行為先。不貴論議。初以朱子為宗。後主象山姚江。其教弟子極厳。先生於書無不究。尤精于易所著易説若干巻。詩文若干巻。亡於兵燹。其存者詩稿僅一巻耳。先生不欲以詩文成名。故不甚用意。然其詩端荘豊蔚、若其為人。没年僅二十九。哀哉。門人長崎岡田穆謹撰。	石崎東国『大塩平八郎伝』その１１３森　繁夫「宇津木静区と九霞楼」その３原口令成「宇津木矩之丞臨終の実況」螻 (ろうぎ) むしけら盥 (たらい) ■ 欠字か

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岡本黄石 1882

『浪迹小藁』その３
宇津木靖

岡本黄石　1882