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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

●そうじ　　　　　　●おや　　　　 めい 七四　荘子曰く、「子の親を愛するは命なり、心に 　 と　　　　　　　　　　つか 　解くべからず。臣の君に事ふるは義なり、天地の 　　　のが 　間に逃る所なし」と。此れ儒者の語に似て、而て 　いたんくうじやくしや 　異端空寂者の言ふ所にあらざる如し。故に昔人曰 　く、「荘子は老子同じくして異なり、孔子と異に 　　　　　　　　　　　　　　 と 　して同じ」と。然れども其の解くべからざるもの 　　　　　　● 　は、固より不学不慮の良知にして而て逃るる所な 　きの情は、乃ち勉強に出づ。其の君臣の義に於け 　　　　　ぶんげう 　る、未だ分暁ならざる。即ち見るべし。是れ其の 　 いたん 　異端にして儒にあらざる所以なり。 　　荘子曰、「子之愛親、命也、不可解於心、 　　臣之事君、義也、無所逃於天地間、」此 　　似儒者之語、而如非異端空寂者之所言也、 　　故昔人曰、「荘子与老子同而異、孔子異而 　　同、」然其不可解者、固不学不慮之良知、 　　而無所逃之情、乃出乎勉強、其於君臣之 　　義未分暁即可見矣、是所以其異端而非儒 　　也矣、

●荘子。前出。 ●此の語。荘子 人間世篇に出づ。 ●孟子尽心上篇 に「学ばずして 能くする所のも のは良能なり、 慮らずして知る 所のものは良知 なり、」とあり。