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大塩の乱関係史料集目次

下　巻

訳者註

●やうき ざん　　　　　　●　　　　　 そな 一一六　楊亀山先生曰く、「万物皆我れに備はるを 　　　　　　　すう／＼ 　知らば、則ち数々多しと雖も、反つて之を吾が身 　　　　　　　　　　　　　　● 　に求めて可なり。故に曰く、己の性を尽せば、則 　ち能く人物の性を尽すと。己と人物と二なきを以 　ての故なり」と、先生之を吾が身に求むと謂ふ、 　　　　　がいきう 　則ち道の外求にあらざることを知るべし。程門心 　　　　　　　　　　　　　　　かく 　伝の工夫、本と簡易なること皆此の如し。而て後 　　　　　　　　　　　　かへ　　● 　人以て仏に類すと為し、却つて門外の工夫を為す、 　まど 　惑へるにあらざるや。 　　楊亀山先生曰、「知万物皆備於我、則数数 　　雖多、反而求之於吾身可也、故曰、尽己之 　　性、則能尽人物之性、以己与人物無二 　　故也、」先生謂求之於吾身、則道非外求 　　可知矣、程門心伝之工夫、本簡易皆如此、両 　　後人以為類仏、劫為門外之工夫、非惑乎、

●楊亀山。楊時、 前出。 ●孟子尽心上篇 に「万物我に備 はる」とあり。 ●己の性な尽す 云々。中庸に 「唯天下の至誠 能く人の性を尽 せば則ち能く物 の性を尽す云 々」とあり。 ●門外。吾性を 尽すの工夫をな さず、道理を外 方の研究に求む。