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大塩の乱関係史料集目次

上　巻	訳者註
●　　　　　　　　　　　　　 びんとく 九八　曾子の大杖小杖は、孝徳ありて敏徳なし、故に 　　　　へん　　　　　●くわんりんしゅんせい 　夫子に貶せらる。舜の完廩浚井は、孝徳あり、又敏 　徳あり、故に万世に称せらる。人もし敏徳無くんば、 　　　　　　　　　　　　　　　　　● 　則ち孝も亦た不孝と為る。是を以て師氏此れを以て 　　　　　 まこと　ゆゑ 　教と為す、良に以あるかな。 　　曾子之大杖小杖、有孝徳而無敏徳、故貶于夫 　　子、舜之完廩浚井、有孝徳、又有敏徳、故称 　　于万世、人如無敏徳、即孝亦為不孝矣、是以 　　師氏以此為教、良有以哉、 九九　敏徳は何を以て就る、人無欲なれば即ち敏徳あ 　　　　　　　　● 　り、別に敏徳の工なきなり。 　　敏徳何以就焉、入無欲即敏徳矣、別無敏徳之工 　　也、	●劉向の説苑に． 曾参父の杖を受 けて死せんとす、 孔子が小杖は受 け、大杖は避く べしと云ひしこ と見ゆ。 ●完廩浚井。舜 が倉を修繕し、 井戸をさらへて、 父の死の手を免 れし故事に出づ。 孟子万章上篇に 見ゆ。 ●師氏。九十一 項に出づ。 ●工。方法、手 段。