平山助次郎口書云　同十五日夜渡辺良左衛門罷越、堀伊賀守着阪に付、来る十九日同人并に山城守同道にて、与力同心屋敷巡見之節、飛道具を以て右両人とも討取、城内へ致乱入候積之旨申聞、其節初て大切之企致候に紛なき次第承知致候云々。

洗心洞余瀝云　聖像で御座りますか、はい床にかけて御座りました、祭典は中々厳重なもので御座ります云々。

洗心洞論伝云。先生既団結同志了、欲以四月十七日発、四月十七日東照宮之祭日也。正是候城代土井大炊頭、東西町奉行跡部山城守堀伊賀守、詣建国寺時可襲而鏖之矣。社中有平山助次郎吉見九郎右衛門者、二個生得卑怯、素懐貮心、自度事竟不成、不若自首也、二月十八日竊訴之于東町奉行、此夜同志瀬田済之助小泉淵次郎二人、直于東町奉行所、奉行乃殺淵次郎、済之助僅以身免、走報之于先生、々々曰可也矣、十九日同志集于先生之宅 宅在天満川崎 例祭聖像之日也、以故不期而会者極多云。先生乃以済之助之言告衆、且曰事急、使渠不休于準備也、議即決。 洗心洞詩文

但シ書中二月十九日ヲ以テ平山吉見等ノ反忠ニヨリ事急ニ激発スト為スノ説ハ全ク事実ニアラザルモ、其四月十七日ヲ以テ義挙ノ予定期トシタルノ説ハ伝説ト雖モ信ズベカラザルニ非ズ、

即チ当日東照宮ノ祭日ニシテ城代以下両奉行参拝ノ例アルヤ、之ヲ以テ義挙ノ機会トナスハ誠ニ策ヲ得タルモノト云フベク、斯ル機会ハ多ク得難キ所、若シ予定ヲ作ラバ即チ此日ヲ択ブハ当然ナリ、故ニ塩賊伝ノ如 キ或ハ二月十九日ヲ以テ東照宮ノ祭日タルガ如ク誤リ伝フル者アリ、

又偶以テ建国寺東照宮祭ヲ其ノ予定期日トセルノ証左ト為スニ足ル、

之ニ由テ是ヲ観レバ義挙ノ期日ハ四月十七日天満東照宮祭ノ日ヲ予定シタルノ凡ソ事実トスベク、而シテ其偶々新奉行堀伊賀守ノ入府ニ依リ、市中巡見ノ令出ヅルニ及ンデ東照宮例祭ト同一ノ機会ノ眼前ニ展開セントスルニ当テヤ、急遽同志ヲ会シテ二月十九日ニ断然事ヲ行フニ決シタルコトヲ信ズベク、

而シテ此ノ期日ノ変更ハ二月二日堀伊賀ノ着任ヨリ早カラズ、施行終了ノ八日ヨリ遅カラザルハ言フマデモナシ、即チ知ル先生ノ此決意ハ準備ニ於テハ二ケ月ノ時日ヲ短縮シ、其ノ計画ハ決意ノ日ト数日ヲ藉サズシテ決行セラレタルヲ、是亦先生ノ準備久矣ト為ス世ノ妄説ヲ打破スルニ足ル。