池田草庵聞書云　大塩中斎は平生精神気魄極めて盛なり、時々昼夜寝ねざ るもの十余日精神故の如し、常に酒を飲ます、飲めは即ち斗半を尽して平日に異るなし、飯は一度に十杯位、およそ路を行くこと一日に三十里、朝は常に八ツに起きて天象を観、門人を召して講論す、冬日と雖も戸を開いて坐す、門人皆堪へす、而も中斎は依然として意と為さす、その気魄の人を圧する門人敢て仰き視ず、その家にあるや賓客の来ること虚日なく、又自ら立ちて門人に武技を教ふ、終日多事なり。而して其の読書該博なること此の如し、抑も又怪しむべきなり。

世の中になにか恐ろしいと思ふものはあるか。

へいそりや御座ります、断岩絶壁の上に立て下を見れはなんとなくぞつとして気味が悪ふ御座います。

なに気味がわるい、すれはなぜ気味悪いか、其分けを申せ、岩が転倒(ひつくり)かへるか、下から何者か引ぱりでも致すか。

へいどうも分り兼ねます。

分らんことはない、よう考へてみろ。

阪谷朗廬伝略云　文政中廬朗従父寓大阪朗廬受四書句読於奥野小山、記誦甚苦、小山以為遅鈍不能成業又学大塩中斎門、門人多愚弄之、中斎独奇之曰異日成大名、天保三年父挈家徙于江戸、中斎請留朗廬教之、以幼辞、中略 於是文名藉甚、嘗作文寄小山、小山驚瞠、深慙其無鑒識、而人皆服中斎云々 近世偉人伝朗廬墓誌

是ニ依テ洗心洞ニ於ケル学問ノ一班ヲ見ルベシ、乃チ先生ノ名相伝テ真儒新タニ起ルト為シ、遠近争テ交ヲ求ムル者多シ。