国府犀東『大塩平八郎』33

Я［大塩の乱資料館］Я
2016.5.3

「大塩の乱関係論文集」目次

『大塩平八郎』　その３３
国府犀東（1873-1950）

（偉人史叢８）裳華書房　1896

◇禁転載◇

洗心洞の学風（１０）
　（其一）洗心洞の学説（５）
管理人註

四書六経に於ける虚の字の適用

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ● 而して平八は更に洙泗の源に溯りて、此の虚の理を適用して、解釈を試みむとして曰はく、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　● 　　或曰、於経明言虚、有乎、曰、有、大学曰、其心休々焉、其如有容　　焉、人之有技、若己有之、人之彦聖、其心好之、不啻若自其口　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　 ●　● 　　出、寔能容之、此両箇容字、心之量也、心之量、非太虚而何、中庸　　曰、語大天下莫能載焉、又曰、上天之載、無声無臭至矣、其大也、　　　　　　　 ●　●　　　　　　 ●　● 　　至也、此非太虚而何、孔子曰、君子不器、又曰、吾道一以貫之、子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ● 　　絶四、毋意、毋必、毋固、母我、子曰、我有知乎哉、無知也、　　有鄙夫問於我、空々如也、我叩其両端而竭焉、又曰、回乎其庶乎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　● 　　屡空、又曰、天何言哉、四時行焉、百物生焉、天何言哉、其不器也、一　　　　 ●　 ●　　　　 ●　●　　　　●　●　　　　●　●　●　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　●　● 　　也、絶四也、空空也、屡空也、天何言也、此皆非太虚而何、孟子曰、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　　●　● ●　● ●　● 　　我善養吾浩然之気、其浩然也者、非太虚而何、而易書詩礼春秋亦及　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　　 ●　　　　　　　　　　● 　　其至也、則皆不外於太虚之徳也、易曰、太極、書曰、無偏無陂、　　遵王之義、無有作好、遵王道、無有作悪、遵王之路、無　　偏無党、王道蕩蕩、無党無偏、王道平平、無反無側、王道正直、　　　　　　　　　　　　　　 ● 　　会其有極、帰其有極、詩亦曰、上天之載、無声無臭、礼曰、無声　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　　 ●　●　　　　 ●　●　　　　●　 ●　●　● 　　之楽、無礼之礼、春秋曰、春王元年、其太極也、有極也、無声臭也、　　 ●　 ●　●　　　　　●　　　　　　　　　　　　 ●　● 　　無声体也、元也、此皆亦非太虚而何、此凡所挙、経之明徴也、子　　　　　　　　　　 ●　● 　　猶疑之乎、鳴呼、太虚之妙、不可言述者也、然而了理気合一、則　　 ●　●　　　　　　　　　　　　　　　 ●　● 　　太虚亦惟理気焉耳、如離理気而言、太虚者非四書五経聖人之道也、　　学者宜知之、
洙泗 (しゅし) 儒教『洗心洞箚記』(本文) その４１毋 (かなれ)

洗心洞の学風（１０）　（其一）洗心洞の学説（５）	管理人註
四書六経に於ける虚の字の適用	● 而して平八は更に洙泗の源に溯りて、此の虚の理を適用して、解釈を試みむとして曰はく、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　● 　　或曰、於経明言虚、有乎、曰、有、大学曰、其心休々焉、其如有容　　焉、人之有技、若己有之、人之彦聖、其心好之、不啻若自其口　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　 ●　● 　　出、寔能容之、此両箇容字、心之量也、心之量、非太虚而何、中庸　　曰、語大天下莫能載焉、又曰、上天之載、無声無臭至矣、其大也、　　　　　　　 ●　●　　　　　　 ●　● 　　至也、此非太虚而何、孔子曰、君子不器、又曰、吾道一以貫之、子　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ● 　　絶四、毋意、毋必、毋固、母我、子曰、我有知乎哉、無知也、　　有鄙夫問於我、空々如也、我叩其両端而竭焉、又曰、回乎其庶乎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　● 　　屡空、又曰、天何言哉、四時行焉、百物生焉、天何言哉、其不器也、一　　　　 ●　 ●　　　　 ●　●　　　　●　●　　　　●　●　●　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　●　● 　　也、絶四也、空空也、屡空也、天何言也、此皆非太虚而何、孟子曰、　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　　●　● ●　● ●　● 　　我善養吾浩然之気、其浩然也者、非太虚而何、而易書詩礼春秋亦及　　　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　　 ●　　　　　　　　　　● 　　其至也、則皆不外於太虚之徳也、易曰、太極、書曰、無偏無陂、　　遵王之義、無有作好、遵王道、無有作悪、遵王之路、無　　偏無党、王道蕩蕩、無党無偏、王道平平、無反無側、王道正直、　　　　　　　　　　　　　　 ● 　　会其有極、帰其有極、詩亦曰、上天之載、無声無臭、礼曰、無声　　　　　　　　　　 ●　●　　　　　　　　 ●　●　　　　 ●　●　　　　●　 ●　●　● 　　之楽、無礼之礼、春秋曰、春王元年、其太極也、有極也、無声臭也、　　 ●　 ●　●　　　　　●　　　　　　　　　　　　 ●　● 　　無声体也、元也、此皆亦非太虚而何、此凡所挙、経之明徴也、子　　　　　　　　　　 ●　● 　　猶疑之乎、鳴呼、太虚之妙、不可言述者也、然而了理気合一、則　　 ●　●　　　　　　　　　　　　　　　 ●　● 　　太虚亦惟理気焉耳、如離理気而言、太虚者非四書五経聖人之道也、　　学者宜知之、	洙泗 (しゅし) 儒教『洗心洞箚記』(本文) その４１毋 (かなれ)

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『大塩平八郎』 その３３ 国府犀東（1873-1950）

（偉人史叢 ８）裳華書房 1896

洗心洞の学風（１０） （其一）洗心洞の学説（５）

『大塩平八郎』　その３３
国府犀東（1873-1950）

（偉人史叢８）裳華書房　1896

洗心洞の学風（１０）
　（其一）洗心洞の学説（５）