玄関へ

「大塩の乱関係論文集」目次

洗心洞の学風（２１） 　（其二）洗心洞の教育法（１）		管理人註
洗心洞の 教育法	致仕以来、平八は陽明学派の標識者として、専心一意、講学と教育とに従事 　　　・・・・・・・・・・・・・・　・・・・・・・・　・・・・・・・ せり、平八は今や一つの処士となれり、道学先生となれり、閑散の身となれ ・　・・・・・・・・ り、塵外の人となれり、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ○ 　　吾既辞職而甘隠、脱険而就安、宜高臥舎労苦、以楽自性、然夙 　　 ○　○ ○　　 ○　　○ ○　　　 ○ ○　○ ○ 　　興夜寝、研経籍、授生徒者、何也、此不是好事、不是糊口、不 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ○ 　　為詩文、不為博識、又不欲大求声誉、不欲再用於世、只 　　 ○　　○ ○ ○　○　 ○ ○　　 ○　○　 ○　○　○ ○　 ○　○　　　　　　　　　　　 ○　○ 　　扮得学而不厭誨人不倦之陳迹而已、世人莫恠、又莫罪、鳴呼、 　　 ○　○　 ○ ●　●　 ○　○　　 ○　○ ○　　○　○　　 ○ ○　○ ○　○　○ 　　心帰乎太虚之願、則誰知之乎、我独自知焉耳、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ○　○　○ ○ ○　　○ 業已に閑散の身となり、塵外の人となりし平八は、今や尚ほ夙興夜寝研経 ○　○　　○ ○　　　　　　　 ○　○　○　 ○　○　 ○　○　 ○ 籍授生徒なり、学而不厭誨人不倦なり、而も尚ほ区々此の如くに独り 　　　　　　　　　　　　　　 ○　○　 ○ ○　○　　○　○　　　　　　　　　　　 ○ 労するは、其の自ら言ふ如く、心帰乎太虚之願を貫徹せむか為めなり、此 ○　○ ○　○　○ の如き心願を有する平八は、彼の如き学説を唱へて、今や一個の々堂々た る道学先生として、子弟の開発鼓盪と誘掖提撕とに力を竭くし、心をくす 　　　　　　 ○　○ ○　○ ● ●　●　○　○　○ ○　○ ○　○　　 ○　○ ○　○ ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ なり、而して其の所謂教育法の如きを見るに、亦た自ら一種独特の気風を有 ○　○ するが故に、聊かこゝに之れが評論を試みむとはするなり、	『洗心洞箚記』(本文) その４４