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「大塩の乱関係論文集」目次

洗心洞の学風（２２） 　（其二）洗心洞の教育法（２）		管理人註
洗心洞塾 内法律	洗心洞入学盟誓 　　 ○　　○　 ○ ○　○ ○　　　 ○ ○　○ ○　　 ○ ●　● ●　●　○　 ○　 ○　 ○　○ 　　欲学聖賢之道、以為人、則師弟之名不可不正也、師弟之名不正、 　　則雖有不善醜行、誰敢禁之、故師弟之名誠正、則道行乎其間、道行 　　　　　　　　　　　　　 ● ●　○ ○　○ 　　而善人君子出焉、然則名問学之基也、可不正哉、某雖孤陋寡聞、以 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ○　○ ○ ○　○　 ○　　　○ ○　○ 　　一日之長、任其責、則不得辞師之名、而其名之壊不壊、大率在 　　 ○　○ ○　○　○ ○ ○　 ○ 　　下文條件之立不立、故結盟於入学之時、以預防于其流不善之弊、 　　 ○　　○ ○　　　 ○　○　 ○　 ○　 ○　○　○ ○　 ○　 ・・ ・・・ ・・ 　・・ ・・ 　　主忠信、而不可失聖学之意矣、如為俗習所率制、而廃学荒 　　・・・ ・・・・　 ・・ ・・・・・ 　・ ・ ・・ ・・・・ ・・ ・ 　　業以陥奸細淫邪、則応其家之貧富、使購某所告之経史以出焉、 　　其所出之経史、尽附諸塾生、若其本人而出藍之後、各従其心所欲可、 　　 ○　○ ○　　 ○　 ○　　○　○ ○　○　○　 ○　○ ○　　 ○　○　　○　○　　●　● ○　●　● ○　○ ○　○　○ 　　学之要、在躬行孝弟仁義而己矣、故不可読小説及異端眩人之雑書、 　　 ◎　◎　 ◎　　 ◎　◎　 ◎　◎　　　◎ ◎　◎　◎ 　　如犯是、則無少長、鞭朴若干、是則帝舜朴作教刑之遺意、而非某 　　所創也、 　　　　　　　 ○　 ○　○　 ○　 ○　 ○ ○　　 　◎　◎　 ◎　◎　　　◎ ◎　◎　◎ ◎ 　　毎日之業、先経業而後詩文、如逆施之、則鞭朴若干、 　　 ○　 ○　 ○　 ○　 ○　○ ○　○　○ ○　　 　○　●　● ●　 ●　● ○　○　○　　 ○ ○　○　 ○　　　○ ○ 　　不許陰締交於俗輩悪人、以登楼縦酒等之放逸、如一犯之、則与 　　 ○　○ ○　○ ○　○　　○ 　　廃学荒業之譴同、 　　 ○　○ ○　　 ○　 ○　　○ ○　　○　○　　 ○　○　○　○　○　　 ○ ○　○ ○　　　○ ○　 ○　 ○　　 ○　○ 　　一宿中、不許私出入塾、如不請某、以擅出焉。則雖辞之、以帰 　　 ○　○　 ○　○　 ○　 ○　　 ◎　◎　◎ ◎ 　　省敢不赦其譴、鞭朴若干、 　　 ○　○ ○　 ○　○　　　 ○　○ ○　○ ○　 　○　 ○　○ 　　家事有変故、則必諮詢焉、以処之、有道義故也。非某欲聞人之 　　陰私也、 　　 ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　　 ○ ○　　○　○　　　 ○　○　 ○　○ ○ 　　喪祭嫁娶及諸吉凶、必告於某、与同其憂喜、 　　 ○　　○ ○　　　 ○　○　 ○　○　 ○　 ○　 ○　○　　　 ○　 ○　○　 ○　○　 ○　○　○　　 ○　　○　○ ○ 　　犯公罪、則雖族親不能掩護、告諸官以任其処置、願們小 　　 ○　○ ○　　　○　○　 ○　 ○ ○　○ 　　心翼々、莫貽父母之憂、 　　　右数件、勿忘勿失。此是盟之恤哉、 ・・・・・・・・・・・　・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・・ 是れ即ち洗心洞入学の際、贄を執つて門に入るものゝ必す遵奉せざるべから ・・・・・・・　　　　　　 ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○ ○ ざるの規約なり、而して又た洗心洞の法律たるなり、法律は制裁を有す、此 の規約の大部は即ち是れ、故に之を洗心洞の法律と曰ふも、其の不可なるを 見ず、	石崎東国 『大塩平八郎伝』 その３５ 山田　準『大塩中斎』 その２７