破壊的手
段
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然り而して天保の凶歉は、社会を駆つて平八が平等的眼孔の前に、物質的に、
社会の不平等を現出せり、業已に現実社会の不平等に嫌焉たらざる平八は、
現実社会の破綻に際会して、益不平等の悪むへく、慊ふへき現象を目撃せり、
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渠れ知行合一、信すれは直ちに之を行ひ、水火も避けず、雷霆も縮せざる猛
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進邁前の平八は、此の危急の際に当り、一生を賭し、一身を抛つて、此の自
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己理想と、一大衝突、一大矛盾をなせる、不平等の社会を破壊し、打摧せむ
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とはせり、不平等の社会、富は貧の窮を極はす、強は弱の急を救はず、貴は
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賤の逼を顧みず、尊は卑の迫を憂とせず、人の窮、人の急、人の逼、人の迫
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を以つて直ちに己の窮、己の急、己の道、己の過となせる平八は、豈に黙々
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として此の不平等の自己理想に大に衝突し、大に矛盾せる現実社会の状態を
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目撃するものならむや。居然此の平等なる、社会主義的観念を有せる平八は、
憤慂激昂、破壊的運動に向つて其の満腔の熱血を灑ぎ来れり、
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無 求 生以害 仁、夫生有滅仁太虚之徳、而万古不滅者也、舍万古不滅
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者 、而守有滅者惑也、故志士仁人、舍彼取此、誠有理哉、非常人
所知也、
平八は今や、生を顧みず、死を顧みず、此の不平等の社会を、暴力を以て破
壊せんとは企てたり。貧富の懸隔、強弱の不等、貴賎の雍塞、尊卑の 絶、
此等物質的の不平等は、目前における危急の際には、確かに一つの大蠹害た
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りしに相違なきなり。平八は熱し狂し、以つて此の貧富と強弱と貴賤と尊卑
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との間に横はる一大重関を一鉄拳摧破し呉れむと試みたり。而して其の破壊
的社会主義的運動は、一大烈火を鼓して、浪華の城市を焼き払いたり、
浪華は経済の中点、人唯物質的の利名快楽を知つて、亦た精神的の理義、名
分を知らず、唯黄白を是れ崇拝し、亦た其の他を知らす、富は益富、貧は益
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貧、尊は益尊、卑は益卑、貴は益貴、賤は益賤、平時に於いて業已に現実に
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物質的に、万般の現象、悉く平八の理想と衝突し、抵触す、平時に於ても平
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八は毎ねに不平鬱勃に堪えざりしなり、特に当時社会に於ける門閥の箝制と
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格式の検束とは、有形的に平等の観念と衝突し、抵触するもの、平八又た之
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を睹る、固より憤懣に耐えざりしに相違なし、平時に於いて、夙に此の如き
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物質的有形的不平等の現象を現実に目前の社会に目撃して、鬱勃禁ぜざるも
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のありし平八が、彼の危急非常の際に当り、特に大坂に於いて彼の破壊的大
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飛躍に出でしもの、固より怪むに足るものなし、
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極(すく)はす
『洗心洞箚記』(本文)
その１３
毎(つ)ね
睹(み)る
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