村 上 義 光 (１９１６−１９９２)
『郵政考古紀要 第１３号』1988 より転載
城代与力（当初の）出自、人名等を明確にし得る資料として、次の二資料がある。
（イ）『与力歴譜同付録』（大阪市立中央図書館蔵写本）（註）本文書は玉造口定番与力を中心に記録されているもの。
（ロ）『定番玉造口与力・久松家文書』（島野三千穂氏蔵）（註）本文書は総点数四十七点で城付与力の家譜、家史関係の史料として初見の貴重な文書群である。尚この久松家文書については『大阪城天守閣紀要』（第十四号第十五号）に、「大坂城玉造口定番組与力久松家文書（一）（二）」に村上義光・島野三千穂で紹介、発表しているので参照されたい。
但し、京橋口定番与力については、右二編の如き有力な資料は未発見であるが、京橋口定番制度化は、玉造口定番制と同時につき、詮考基準等は当然同様であったと考へて差支へないが、尚今後の資料発見を待ちたい。
尚、城付与力（玉造口与力）の出自・選考について、次の資料を紹介する。
『与力歴譜同付録』に
「慶安元年、大坂御定番被仰蒙、此時始而御城附之与力三拾騎・同心百人被仰付・御預ケ被成候。依之元組与力・同心之外ハ新規ニ与力弍拾騎・同心八拾人於江府被召抱、元組共ニ与力三拾騎同心百人と都合也。（与力切米八拾石・同心切米拾石三人扶持）一、七月十八日新規与力拾八人（註、補充三名後日決定）・弾正忠殿へ目見相済・太刀目録・同心八拾人も同日目見」
とあり、新規二拾騎を加えて、壱定番与力三拾騎・同心百人の定数が制度化された、従って此の定数が、明治元年の徳川幕府瓦解まで、約弍百弍拾年間固定不変の員数であった。又此の城附之与力の選考については、江戸幕府旗本の親族から選出し、吟味の上、これに不十分な者は除外されている、此の選考基準の出自が次後、城付与力は、譜代扱（御譜代席）となり、町方与力の御抱扱（一代限りの卸抱席）より、一格上の身分を誇示する原点となっている。この点について『久松家文書』に次の如き注目すべき記事がある。
（イ）「一、寛文元辛丑年、両御定番・保科弾正忠殿・安部摂津守殿御役御免の御代・石川播磨守殿・板倉内膳正殿卸登之節・於江戸被 仰渡候は、大坂御城付両組之与力は御譜代同然に被為思召候旨被 仰渡候に付、然上ハ跡式之義縦へ当歳に而も男子に候者、可申付旨被仰付候処、尤之由被仰渡候間、何共難有可奉存候旨、播磨守被仰渡候事」*1
（ロ）「一、西町関根氏旧縁にても有之候哉、御尋被仰下承知仕候、元来御存知被下侯通、町組は一代切之御奉行人故、格式違申候ニ付、女之縁組にても旧縁無くては、縁組仕候義無之候」と記されている。*2
村上義光・島野三千穂「坂本鉉之助の有る書状」『大塩研究』十七号、および村上義光・島野三千穂「玉造口与力久松氏と大塩事件」『大塩研究』
十九号など参照されたい。
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