たつ
昨日今日と思ひしに、平八郎は林家に寄宿なしてより、経ともなく早五年の
星霜を過し、蛍雪の功積りて、天晴儒者とはなりにける、
なには かれ
然れば大学頭殿は歓び給ひ、難波に帰り行とても渠が如きの学業の者、予が
かうば
門弟とある時は、我名も連て芳しけれ、と末頼母しく思し召ける、
然る処に或日の事、大坂より書状の来れり、平八郎も五年の間、父母の顔を
ひとたび
ば見ぬものから、如何成行給ひしや、定めて年老給ひつらん、一度帰りて案
否を問んと思ひつれども、然ある時はは最早老年の父母なれば、再び放ちて
ふたゝび かた しか
下すまじ、夫を振切また再度東都へ出ること難し、如し、よく／＼学を修め、
夫を土産に立帰り、不孝の罪を償はん、と心に思ひ居ける時ゆゑ、何事やら
たの
んと胸轟き、取手遅しと開き見れば、父の老病重り来て、憑み少なくなりし
いとま
かば、師に暇をば速かに乞ふて上坂なさるべし、父の待詫給ふ事一日千秋の
想ひなり、と言越したれば、平八郎ハツと驚き、一日も猶予ならじと、直様
おもふき
に其趣旨を申上、暫くの暇を願ひけるに、大学頭殿聴たまひ、平八郎を御前
へ召れ、仰出されける様は、
其方父大病の由告越たれば、暇を乞ふ段、如何にも許し遣はすべし、早く帰
さり あらた
りて看病なすべし、然ながら、更めて告越たることなれば、全快の程も計り
難し、其方学業上達なし、末頼母しく思ふなり、立帰りなば、猶以て出精な
して名を揚よ、人倫の道を忘るゝな、老父全快なすとても、最早出府は叶ふ
まじ、
とてお盃をば下されて、種々拝領物などなしければ、平八郎は頂戴し、数年
の厚恩、冥加至極有難し、とて御礼なし、何れ着阪の其上は、早々御礼申上
ん、又老父にも御恩の程を申聞せて歓ばしめん、と御前を下り、取急ぎ旅の
ねんごろ
用意を調へて、又傍輩へも懇ろに暇乞に及びしかば、何れも名残を惜み合ひ、
出立カ
何くれとなく手伝ひて、既に用意も調ひければ、林家の屋敷を立出しけり、
せか
下りし時とは事替りて、父の病に心も急れ、名所古跡に目も留ず、夜を日に
ついで急ぎ行、漸々にして天満なる父の許にぞ着にけるが、直様旅の支度の
まゝ父の病床に至りつゝ、久々にての対面に、兎角の言葉も出ばこそ、互に
むせ つく／゛＼ てい
泪に咽ぶのみ、歓び合ふこそ道理なれ、平八郎ハ倩々と父が病気の体を見る
おも たの
に、僅五年の間なれど、思ひしよりは年老て、いとゞ病苦に面痩て、憑み少
なき其有様、何と言んも胸塞り、泪呑込居たりしに、父は病苦を打忘れ、重
もた
き枕を擡げつゝ、平八郎が天晴の男になりしを見上見下し、悦ばし気に言ふ
様は、
かぞ あけくれ
其方、東都に赴きてより算へて見ればハヤ五年、旦暮案じ暮せども、我又孟
なら
母が教に做ひ音信せざるも故ある事、古郷を思ひ、勤学の妨げにもならんか
さり
と、其儘にして打過たり、然ながら親として子を思はぬ者はなし、便りの度
に怠らず、励み学ぶと聞嬉しさ、今立帰りて父と子が対面なせし上からは、
たんせき
此世に思ひ残す事なし、我病旦夕に迫れり、鳥の将に死なんとする時、其い
よ よ いとけ
ふこと宜しとかや、老父が言こと熟く聞べし、幼なふして学ぶは、老て仕へ
んが為なり、汝家を相続なさば、人に秀でし学才ありとも、己れに慢じ、無
あなど かろ
学の者と侮り軽しむる事なかれ、且我家は奉行の配下、罪の軽重公事訴訟、
かり かゝ
苟にも人の身命に拘はる事を取扱へば、依怙贔屓なく正義を守り、公儀のお
為を第一に、慈悲を忘るゝことなかれ、君に捧けし一命なれば、天下の御為
しも
となることは、下万民の助けとなりて、名を後代に輝かし、其を記録に留め
をさま
よかし、文武の道は車の両輪、文学のみでは治らじ、武道に疎きは士といふ
よく／＼
べからず、我汝に言置事、唯此一事のみなれば、爰の処を能々弁へ、全き忠
を顕はすべし、此他は汝が心得に有べき事、
と教訓しければ、平八郎承はり、尊父の御教諭心魂に徹し、世終るまで忘る
べからず、屹度名を揚申べし、と答へに、父はいと嬉し気に此世の名残、そ
の暁、眠るが如く息絶たり、
なげき
平八郎が愁傷は更なり、家内の悲歎いふばかりなく、斯て有べき事ならねば、
とも／゛＼
親族打寄倶々に野辺の送りをなしにける、
とふら ねんごろ
夫より七日／＼の弔ひも、いと懇切に勤め行ひ、程なく中陰果しかば、父が
跡目を相続して、町方与力と成けるが、果して林家の教といひ、父が遺言を
うち
心に納めて、行ひ正しく曲れる事なく、廉直にこそ勤めける、 然れば組中
の評判よく、若手にしては珍しと人々申合けるとぞ、
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