玄関へ

「大塩の乱関係論文集」目次

洗心洞の学風（１４） 　（其一）洗心洞の学説（９）		管理人註
	（三）変化気質とは致良知の消極的方法なり、消極的に気質を変ぜずむ 　　　● ● ●　　 ● ●　　　●　　　　　　　　 ●　 ● ●　　　●　 ●　● ば、積極的に良知を致すを得ざるなり、致良知と変気質とは並行して用 ゐられざるべからず、 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ● 　　嗚呼、人七尺之躯、而与天地斉乃如此、三才之称、豈徒然哉、宜変 　　 ● ● ●　　　　　　 　　　 ● ●　 ● 　　化気質、以復太虚之体也 　　　　 ●　 ● ● ●　　　　　　　　　　　　　　●　● 　●　 と曰ふ、変化気質にあらずむば、太虚の体に帰るを得ざるなり、 　　悪紫之奪朱也、悪鄭声之乱雅楽也、悪利口之覆邦家者、今有 　　両眼而不明者、好紫甚乎朱、有両耳而不聴者、好鄭厭雅、 　　有這心而不開者、溺於利口、而屏遏忠告直言之人、此皆以習気 　　　　　 ●　● 　　情欲葢良知也、葢者除、則良知宛然出焉、 　　　　　 ●　 ● ● ●　　　　　　　●　 ●　●　　　● ● ● ●　● 然らば則ち変化気質は即ち致良知の消極的方法たるに過ぎず、	『洗心洞箚記』(本文) その２７ 『洗心洞箚記』(本文) その８６