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「大塩の乱関係論文集」目次
「大塩の乱関係史料集」目次

上巻　（６）　六　情欲の動否を験せよ		管理人註
繋乎物者、常 而動、況逢変 乎、安乎地者、 雖逢変不動、 況常乎。是故於 所止、不可以 不知止也。 救人厄難時、 験吾霊淵一波 動否。一波纔 動、則既有情 慾在焉。非天 体也、非天体、 則不如不救 之為愈。	かゝ　　　　　　　　　　　　　　　　ま 　物に繋ッて居るものは、常に動いて居る。況して変に逢へ ば一層甚しく動かざるを得ない。地に安んずるものは、変に 逢うてさへ動かない。況して平常に於てをやである。是の故 に、我々は、止まるべき所に止まり、安んずべき所に安んず るを知らんければならぬ。 　さて、我が心が、止まる所に止まり、安んずべき所に安ん 　　　　　　　　ため じ居るかどうかを験すには、他の厄難を救はんとする時の心 　　　　　　　　　　　　 ○ ○　○　　 ○　○ ○　○ こゝろ　○　　 ○ ○　○ 中を自反して見るが宜い。其の時、若し我が霊淵に、我が為 ○ ○　○　○　○ ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○ ○　○　○　○ ○　○ ○　○　　　○ ○ ○ めに計る欲念の波が纔かに一波たりとも動くあらば、其は既 ○ ○　○　○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○　　 ◎ ◎　◎　◎ ◎　◎ ◎　◎ ◎　　　◎ ◎ ◎ すがた に情欲の存在を証するもの、決して天体では無い、本然の相 ◎　あらは ◎　◎ ◎　◎ ◎ の表現れでは無い。我が心の本然の相の表現れとしてゞ無い 　　　　ひと　　　　　　　　　いや ならば、他を救ふとは言へぬ。否、左様な動機を以てしてな 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　まし らば、救ふよりも、救はずに放ッて置いた方が幾ら愈だか知 れない。 人を救ふと称して己が財嚢を肥やし、慈善の名の下に己 が生活の資を得んとする偽善の徒輩、此の言を読みて果 して如何の感かある。	『洗心洞箚記』 (本文)その７ 纔(わず)か 財嚢 (ざいのう) 金銭を入れる 袋