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下巻　（２５）二七　鐘響鶏声		管理人註
暁行。聞寺鐘、又 聞村、乃告所 従之弟子曰。夫鐘 之鳴、以其虚乎 中。其遠響乃喚 醒家家睡人、而 自其口咽通于心、 即亦虚也。故有声 以告時夜。如両非 有虚、則無響与声 矣。故人亦不塞於方 寸之虚、即無不感 通於事物也。輩学 者、学此也。問者問 此也。思者思此也。 弁者弁此也。行者行 此也。而人欲去、全 帰乎太虚、則其 不可言述也。奚啻 鐘与鶏之類也哉。	はや 　朝暁く道を行く。寺の鐘が聞える。村の鶏が鳴く。予は此 の時、従ひ来る弟子を顧みて言ッた。 　 ○　○ ○ ○　○　○　　 ○　○　○ ○　○ ○　○ ○ ○　○　○　　 ○　○　○ ○　○ ○　○ 　鐘の鳴るのは、其の中が虚だからである。而も其の響が遠 ○　○ ○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○ ○　　 ○　○　○　　 ○　○ くへ伝ッて家々の睡ッて居る人を喚び醒ます。鶏も亦、其の ○　　 ○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○　　 ○　○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○ ○ 口、咽から心に通じて虚である。故にあの美しい声で以て時 ○　○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○ ○　　もし　　 ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○ ○ を告げ昼夜を報ずるのである。如、両ながら虚でなかッたな ○　　 ○ ○　○　　 ○　○　○ ○　○　○　　 ○ ○　○　　　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○ ○ ら、其の響、其の声は無い。人も亦、方寸の虚を塞げば声が ○　○ ○　○ ○　　　○　○ ○　○ ○　○　○ ○ いのち　○ ○　○　○ ○　　 ○　○ ○　○　○ 出なくなる。声が出ぬばかりか生命が失くなる。其の代り方 ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○　○　　 ○ ○　○ ○　　　○　○ ○　○ ○　　 ○　○ ○ 寸の虚をだに塞がぬならば、其の心は、如何なる事、如何な ○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○ る物にも感通せぬといふことは無い。 おまへたち 　輩、学に志すものは、此処に意を用ひんければならぬ。 ●　● ●　● ●　● ●　● ●　●　　 ●　● ●　● ●　● ●　●　●　●　　 ●　●　● ●　● 学ぶとは何を学ぶのか、此の理を学ぶのである。問ふとは何 ●　● ●　● ●　　 ●　● ●　●　●　● ●　● ●　●　　 ●　●　● ●　● ●　●　● ●　● を問ふのか、此の理を問ふのである。思ふとは何を思ふのか、 ●　● ●　● ● ●　● ●　●　●　　　● ●　● ●　● ●　●　● ●　● ●　●　　　● ●　● 此の理を思ふのである。弁ずるとは何を弁ずるのか、此の理 ●　● ●　● ● ●　●　●　　 ●　●　● ●　● ●　● ●　●　●　　 ●　● ●　●　● ●　● を弁ずるのである。行ふとは何を行ふのか、此の理を行ふの ●　● ● である。而して、真に人欲を去り得、全く太虚に帰り得たな らば、其の妙、到底、口に言ひ、筆に述ぶることが出来ぬ。 啻に鐘や鶏の比喩に依ッて知らるゝ類のものゝみでは無い。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 雑念を排除したる心は克く万物万事と共鳴感通する。鐘 と鶏との虚を借りて、此の理を象徴せりと見れば、此の 語、吾人が修養の良師として頗る暗示に富めるを覚ゆる。	『洗心洞箚記』 (本文)その１９９