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「大塩の乱関係論文集」目次
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下巻　（３３）三五　一悲一憤		管理人註
樹生於平地者、易 大而栄茂。生於石 間者、難大而憔悴。 此豈非命哉。自古 士之有類此者。其 人如君子、則雖知 命以不慍、而傍観者 不可不為之一悲 一憤也。故孔子曰。 「臧文仲其竊位者歟。 知柳下恵之賢、而 不与立也」。	○　○ ○ ○　○　○ ○　○　○ ○ ○　○　○　○　○ ○　○ ○　　 ○　○ ○　○ ○ ○　○ 　平地に生えて居る樹は大きくなり易くて、思ふまゝに栄え ○　○　　 ○ ○　○　○ ○　○　○ ○ ○　○　○　　 ○　○ ○　○ ○ にく ○　○ ○　　 ○　○ 茂る。石の間に生えて居る樹は、大きくなり難いから、至ッ ○　○ ○ ○　○ やつ○おとろ○　○　○ ○ ○　　　○　○ ○　○ ○　○ ○　　 ○　○ ○ ○　○　 て窮屈げに憔れ悴へて見える。平地に生えるも、石の間に生 ○　○ ○ ○　○　○ ○　○　○ ○ ○　○　○　○　　 ○ ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○ ○ えるも共に是れ其の運命である。天の与へたところ如何とも ○　○ ○　　 ○　○　○　　 ○　○　○ ○ ○　○　○　○ ○ ○　○ ○　○　○ し難い。人にも、古から此に類するの人士がある。其の人、 若し君子であるなら、仮令、大きく伸びられぬ境遇に呻吟す 　　　　　　　　　　　　　　　　　 いきどほ ることがあッても、命を知るが故に自ら慍る如きことはせぬ けれども、而も傍観して居るものは、之が為に一悲一憤して、 以て其の不遇の境遇に同情せんければならぬ。此の故に孔子 　　　　　　　（一） は言はれた。『臧文仲は其れ位を竊むものか、柳下恵の賢を 知ッて而も与に立たなんだを見れば』と。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （一）臧文仲は魯の太夫。曾て、居蔡、山節、藻税など、 　　宗廟の装飾を敢てしたことのある人。柳下恵は魯の 　　人、頗る賢才であッたが用ひられなんだ。謂ふ心は、 　　苟も公職にあるものは私情を去りて、賢才あらば直 　　ちに之をあげ、野に遺賢なからしむべきである。然 　　るに、文中は柳下恵の賢を知りながら之を挙用せな 　　んだ、是れ位に従ッて其の任を全うせざるもの、即 　　ち国を竊むものであると言ッたのである。中斎が此 　　の言をこゝに引いたのは、孔子の言ふ所は、文中の 　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ○　○ ○ ○　○　○ ○ 　　位を竊むを責むると共に、柳下恵の賢才を抱きなが 　　 ○　○ ○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○　○ ○ ○　○　○　○ ○ ○　○ ○　○　○ 　　ら伸びざるに同情したる言であるといふ点に於てゞ 　　 ○　○ 　　ある。	『洗心洞箚記』 (本文)その２１６