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「大塩の乱関係論文集」目次
「大塩の乱関係史料集」目次

上巻　（１６）　一六　豪傑と学者と常人と聖賢と		管理人註
勇士養気而不 明理。儒者明 理而不養気。 常人則亦不養 気、亦不明理。 栄辱禍福、惟是 趨避而已矣。理 気合一、与天 地同徳、陰陽 同功者、其惟 聖賢乎。	○　○　○ ○　○　○ ○　○　　　○ ○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○ ○　　　いひか ○　○ ○ 　世の所謂豪傑連は、気力はあるが理想が卑い。換言へれば、 ○ ○　○ ○　○ ○ ○　　　○ ○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○　○ 活動力は盛だが、活動の目的を明にして居ない。 　 ○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○　　 ○ ○ ○　○　○　○　　 ○ ○　○　○ ○　　　いひか ○ 　世の所謂道学者連は、理想が高いが、気力が無い。換言へ ○　○　　 ○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○　　 ○ ○　○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○　○ ○　○ れば、人生の目的は明だが、それを実現する活動力が伴はな ○ い。 　 ○　○ ○　　 ○　○　○ ○　○　　 ○　　 ○　○　○ ○　○　　 ○ ○　　 ○　　　○　○ ○ 　常人は、元気もなく、又、理想も低い。故に、栄、福たゞ ○ ○　○　○　　 ○　　 ○　○ ○　○　○ ○ ○　○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○ 是れ趨き、辱、禍たゞ是れ避けんとするのみである。 　 ◎　◎　◎ ◎ ◎　◎　◎ ◎ ◎　◎　◎ ◎ ◎　◎　◎　◎ ◎　　　◎　◎ ◎ ◎　◎　◎ ◎　◎ 　理気合一即ち理想も高く気力も盛んで、天地と其の徳を同 ◎　◎ ◎　　 ◎ ◎　◎　◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　◎ ◎　◎　◎ ◎ ◎　　　◎　◎ ◎　◎ じうし、陰陽と功を同じうする完全円満なる人格、かやうな ◎　◎ ◎　◎　　 ◎　◎ ◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　　 ◎　　　◎　◎ ◎ る人格は、たゞ聖賢に於てのみ見得る所である。否、かやう ◎　◎ ◎　◎ ◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　◎ ◎　◎　◎ ◎　◎ ◎　◎　◎ なる人格を具へた人を聖賢といふのである。 人、世に多けれど、此の四種の人の外には出まい。あゝ 吾等は、果して何れの種の人たらんとしつゝあるか。	『洗心洞箚記』 (本文)その１７ 趨(おもむ)き