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「大塩の乱関係論文集」目次
「大塩の乱関係史料集」目次

上巻　（３４）　三四　自然の善		管理人註
モシ 天如有心而運用 春夏秋冬、則顛倒 錯施、万生却不得 生育也。故人不 帰乎太虚、而外 行仁義則亦復然。 其受害者不鮮矣。 荘子非毀仁義、 其所毀在於有私 心而行之者也。 豈謂不可哉、	天は自然である。無自覚である、故に偽もなく、技巧もな 　　 も い。如し天に何か意志があッて春夏秋冬を運用して居るなら ば、そこに様々の手ちがひが生じて顛倒錯施、万物は反ッて 完全に生育することが出来ぬであらう。是と同じく、人も亦、 太虚に帰らないで、外部的に仁義を行ふならば、そこに人為 　　　　　　　　　いろ／＼ の技巧が加はる故、種々の故障が生じて害を受くるものも鮮 　　　　　　　（一） なくあるまい。荘子が仁義を悪しざまに言ッたのは、仁義そ 　　　　そし のものを毀ッたのでは無い。私心あッて仁義を行ふ場合を毀ッ 　　　　　　　　　　　　　　　　いけない たのであッて、荘子の謂ふ所は何も不可ことでは無いのだ。 （一）荘子、名は周、楚の人、老子の後をうけて其の無為哲 　　学（道教）を大成鼓吹した人である。	『洗心洞箚記』 (本文)その５２