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「大塩の乱関係論文集」目次
「大塩の乱関係史料集」目次

下巻　（１）一　人に此の三類あり		管理人註
自性善上行道来 者、不論高下精 粗、堯舜孔孟之血 脈也。自情欲上 為悪来者、不論 小大深浅、桀紂莽 操之苗裔也。外粧 　　　　　 ウチ 点仁義、而衷包蔵 功利、以道問学、 以従事世務者、便 是覇者之奴隷也。億 兆雖不可勝算、 人品要不出乎此三 等。吁、欲為人者、 択不行之、焉得知。 而閲史者、亦以之 観当時之人之心術行 事、則了了然。	○　○ ○　○　○ ○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○　　　○　○　○ ○ ○　○ ○　○　　（一）○ 　良心の声に聞いて道を行ふ者は、高下精粗に論なく、堯舜 ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　　　○ ○　○ ○　○　○ ○　○　○　○ ○ ○　○ ○　○　○　　 ○ 孔孟の血脈である。情欲の赴くに任せて悪を犯すものは、小 ○　○ ○　○　○ ○ ○　　（二）○ ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　　 ○　　 ○ ○　○　○　○ かゝ　　　　　　　　　　　　　　　　 大深浅に論なく、桀紂莽操の苗裔である。外、仁義を粧ひ点 ○　　うち　　○ ○　○　○ ○ をさ ○　○　　 ○ ○　○ ○　○　○ ○　　　○　○ ○　○ ○　○　　　　　　　　　　　　い げ、衷、功利を包み蔵めて、以て問学を道ひ、以て事に従ふ ○　○　　 ○　○　○ ○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○ 者は、即ち是れ覇者の奴隷である。人間算ふるに勝へざる程 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　・・　・・ 多けれども、人品の要は此の三等の外に出ない。あゝ、人た ・・・・・・・・ （三）・・・・・・・・・　いか・・・・・・ らんと欲するもの、択んで之を行はざれば、焉でか此の三等 ・・・・・・・・・・ の別あるを知り得よう、而して史を閲する者、亦之を標準と 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　あき して当時の人の心術行事を観るならば、其の人物の真価は了 らか 然になるであらう。 （一）堯舜孔孟にて聖賢といふに同じ。 （二）桀、紂は悪王。莽は王莽、操は曹操、共に帝位を 　　簒奪したる反逆者。 　　　　　　　 （三）自らの志行を反省して、其の何れに当れるかを意 　　識せずばの意。即ち何等の自覚もなくして、習慣や 　　摸倣のみにて行為してゐてはの意。	『洗心洞箚記』 (本文)その１５３