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「大塩の乱関係論文集」目次
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下巻　（６）六　是れ人を知るの鑑也		管理人註
言貌之文而已、則君 子不親信。而有情 与誠則雖無言貌之 文、必親信之也。 況其見於言貌乎。 呂新吾先生曰。「情 不足、而文之以言、 其言不可親也。誠 不足、而文之以貌、 其貌不足信也。是 以天下之事貴真。真 不容掩、而見之言 貌、其可親可信也 夫。」吁。是言也、 知人鑑也。	○　○ ○ やうす　○　○ ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○　したし ○ 　言葉や容貌が如何に立派でも単にそれ丈では君子は親信ま ○　○　　 ○ ○　○ ○　　　○ ○　○　○　○ ○　○　○ ○　○　　 ○　○ ○　○　○　したし ○ ない。けれども、情と誠があるならば、たとひ、言葉や容貌 ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○　○ ○　○ ○　○ したし　○　　 ○ ○　○　○ ○　○ ○　○ は立派でなくも君子は必ず之に親信む。情と誠のある上に、 ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○　○ ○　○ ○　○ ○　　　○ ○　○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○ 更に言葉や容貌の立派な人ならば、それに越したことの無い ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　　 ○　○ ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　○　○ は言ふまでもない。呂新吾先生は斯う言はれた。 　　 ●　● ●　● ●　●　　 ● ●　　かざ ●　● ●　● ●　● ● うま ● ●　● ●　●　● 　『情の足らざる、而も、文るに口先で以て旨い御世辞をい ●　　 ●　● ●　● ● ●　● ● ●　●　●　● ●　●　　 ● ● ●　● ●　●　　 ●　●　● ふ。其の言や親しむべからずである。誠の足らざる、而も文 ●　●　● ●　● ● ● ●　●　　 ● ●　●　●　● ●　● ● ● ●　● ●　●　　 ●　●　● るに容貌を以てする。其の貌や信ずべからずである。是の故 ●　　 ●　● ●　●　　 ● ●　● ●　　 ●　●　●　● ●　● ●　● ● ● ● よし ● ●　● に、天下の事、真を貴ぶ。真即ち心中の誠を掩ふに由なくし ●　●　● ●　● ● ● ●　● ●　●　●　　 ● ●　●　● ●　● ● ● ●　● ●　●　●　● て之を言葉や容貌に見はす。斯の如きは実に親しむべく信ず ● ●　● ●　●　　 ●　 ○　○ ○　○まこと ○ ○ ○　○ ○　○ ○　○ ○　○　　 べきである』と。此の言や寔に人を知るの鑑である。	『洗心洞箚記』 (本文)その１６７